Легенды о таинственных массовых исчезновениях людей известны во всех уголках планеты. Без сомнения, самый известный подобный инцидент в истории североамериканского континента – это бесследно пропавшая колония Роаноке, жителей которой видели в последний раз в 1587 году. Но не меньше загадок таит в себе история исчезновения более 30 мужчин, женщин и детей из деревни инуитов в первой половине 20-го века.

Богатое форелью и щукой озеро Агикуни (также произносится как «Ангикуни») расположено у реки Казан в отдаленном регионе Киваллик в Канаде. Эта непроходимая местность породила немало легенд о злых духах леса, монстрах, таких как вендиго, но ни одна из историй не была настолько захватывающей, как таинственное исчезновение жителей одной из деревень на берегу стылого озера.

Наш рассказ начинается морозным ноябрьским вечером 1930-го года. Канадский заготовщик меха по имени Джо Лабель брел до знакомой ему деревни инуитов, в которой надеялся остаться на ночлег и согреться.

Лабель уже бывал в этом районе и знал, что на берегу озера Ангикуни расположена большая рыбацкая деревня с множеством палаток, домов из грубо отесанного дерева и доброжелательных обитателей. Но когда он приблизился к поселению и крикнул приветствие, ответило ему только эхо.

Заготовщик насторожился – ни людей, ни собак не было слышно. Единственным шумом, который нарушал тишину, было потрескивание огня – из трубы одного из домов шел дым. Лабель отправился к этому единственному источнику тепла и возможной жизни, но обнаружил лишь недоеденную похлебку. Он прошел по всей деревне, заглядывая за каждую из дверей, и обнаруживал лишь обильные запасы еды и оружие. Недоваренное рагу, неоконченная заготовка куртки – все словно было брошено в один момент.

Лабель заглянул и в хранилище рыбы, но и из него ничего не забрали. Как жители могли оставить все необходимые для выживания вещи: ружья, еду, одежду? Даже несмотря на то, что люди покинули деревню совсем недавно, он не смог найти ни следа.

Смертельно уставший и замерзший, Лабель был настолько шокирован зрелищем таинственным образом опустевшей деревни, что, не пожелав воспользоваться богатыми запасами инуитов, двинулся в сторону телеграфной станции, находившейся в нескольких милях.

Добравшись до телеграфа, заготовщик сообщил о происшествии в канадскую конную полицию. Отряду конных полицейских понадобилось несколько часов, чтобы добраться до озера Ангикуни. По дороге они остановились на привал, где к ним присоединились охотник Арманд Лоран и два его сына. Услышав о том, что полицейские направляются по какому-то делу к озеру Ангикуни, он счел нужным рассказать историю о том, что пару дней назад он наблюдал странный светящийся объект, проплывавший по небу в сторону озера. Жуткая «штука» была огромной и могла менять форму прямо на глазах, превращаясь из цилиндра в пулевидный объект. Эти показания впоследствии станут для энтузиастов основанием полагать, что жители деревни были похищены НЛО.

Прибыв на место, конные полицейские обнаружили кошмарные детали, которые не заметил Лабель. Так, каждая из могил местного кладбища была раскопана, а останки исчезли. Звучит невероятно, ведь для инуитов оскорбление могилы – традиционное табу. Было видно, что захоронения раскапывали аккуратно, камни, окаймлявшие каждую из могил, были сложены рядом. Это явно не было работой диких животных.

Другой шокирующей находкой были трупы семи ездовых собак, которые нашли в 100 метрах от деревни. Последовавшее вскрытие показало, что животные умерли от голода. Но как могли инуиты так отнестись к питомцам, от которых зависела их собственная жизнь?

загадка Ангикуни

К загадочной истории проявила интерес пресса, но даже несмотря на огласку, разгадать тайну исчезновения тридцати обитателей инуитского поселения так и не удалось. Версия, предложенная канадской полицией, предполагала обычное для кочевых племен перемещение. Но она не объясняла, почему, словно в спешке, были оставлены богатые запасы пищи и бесценное оружие. Многие придерживаются мнения, что жителей похитил НЛО.

Сам Джо Лабель полагал, что племя инуитов поплатилось за то, что прогневило «злого эскимосского духа Торнрарка». Демоническое существо, на которое он ссылается, это, судя по всему Торнгарсук (или Торнгасак), который является небесным божеством в мифологии инуитов. Оно управляет армией злонамеренных духов, а потому шаманы племени обязаны приносить жертвы, чтобы держать духов в стороне от деревни. Согласно легендам, божество могло принимать звериную форму. Не потому ли инуиты оставили своих собак голодать?