Мифы, а также многочисленные легенды, растиражированные современными писателями, эзотериками самого разного пошиба и деятелями от тайных культов и сект, зарабатывающих на своих прихожанах, о Шамбале полностью заслонили изначальные немногочисленные сведения об этом предмете. Сейчас Шамбала стала именем нарицательным для некоей волшебной страны, находящейся, предположительно на Тибете или в другом пространстве, которое как-то соотносится с Тибетом, в которой проживают великие святые и духовные учителя, наделенные мистическими силами и возможностями, которые нисходят в наше пространство для управления движением истории и передачи тайных знаний.

Эта легенда выросла из небольшого количества частично устных легенд, частично – письменных упоминаний о местности Шамбала в некоторых трактатах тибетского буддизма, а также в пересказах индийских и непальских легенд, которые повествуют о традиционном для любого фольклора “местах, которых нет”. Аналогичные легенды присутствуют в старой русской народной традиции о граде Китеже, как о граде Святом, в котором жили праведные, о царстве Первосвященника Ионанна, который ушел некогда на Восток, и там, якобы основал царство праведных и т.д. Огромный массив такого рода легенд и рассказов анализировал и тщательно исследовал великий русский этнолог Лев Гумилев – и его исследования по сегодняшний день остаются наиболее тщательными и глубокими по этой теме.

Нужно признать, что легенда о Шамбале была раздута и превратилась в ту сияющую тысячу раз пересказанную и “обсосанную” историю, которой она сейчас является, уже в 20 в., после взрывного роста интереса ко всевозможной эзотерике и тибетскому буддизму. Большую роль тут сыграл и коммерческий интерес, в частности, со стороны движения New Age, которому нужны были основы для создания “мифов нового времени” для “новых верующих”. Опасность такого рода новых сказаний в том, что они постоянно применяются для реального оболванивания людей, которым предлагают совершенно выдуманные, лишенные реального духовного стержня традиции, в которых нет ничего, кроме ярких гротескных оберток, разрисованных древними символами. По большому счету – это просто игрушки для взрослых, и большая часть “шамбальской информации”, которая выписывается многочисленными “ченнелерами” – того же типа игра.
Настоящие упоминания о Шамбале и записи о ней, собранные скрупулезно исследователями древних текстов, вряд ли превысят пару страниц формата А4 и их содержание приведет в уныние любого любителя “тибетских секретов” – это просто сомнительные пересказы легенд, которые для собственно тибетского буддизма никакой ценности не имели.