Прикол толерантность: комиксы, гиф анимация, видео, лучший интеллектуальный юмор.

Содержание

комиксы, гиф анимация, видео, лучший интеллектуальный юмор.

Кока-кола призывает белых быть «менее белыми»

В сеть слили корпоративный антирасистский треннинг кока-колы.

49-минутное обучающее видео ДиАнджело, автора книги «Хрупкость белых», называется «Противодействие расизму». Сразу же курс устанавливает, что все белые люди рождаются расистами. «Ничто не освобождает любого белого человека от сил расизма», — говорит ДиАнджело. «Когда вы принимаете реальность своей социализации, вы можете начать изучать, как она сформировала вас».https://thefederalist.com/2021/02/20/whistleblower-coca-cola-uses-antiracist-training-that-tells-employees-try-to-be-less-white/#.YDFdHfjC1Bk.twitter

Попробуй быть менее белым.

Быть менее белым значит:

Будьте менее угнетающими

Будь менее высокомерным

Быть менее уверенным

Будьте менее защищающимся

Будь менее высокомерным

Будь скромнее

Слушать

Верить

Порвать с апатией

Порвать с белой солидарностью

«В США и других западных странах белые люди социализированы, чтобы чувствовать свое превосходство по своей природе, потому что они белые», — продолжает она. «Исследования показывают, что к 3–4 годам дети понимают, что лучше быть белыми».

Представитель Coca-Cola подтвердил, что семинар был одобрен компанией. Однако при этом он указал, что вызвавшие резонанс слайды не были основным фокусом образовательной программы.

https://www.m24.ru/news/za-rubezhom/21022021/153906

«Видео, распространяемое в социальных сетях, относится к общедоступной серии обучения LinkedIn и не является предметом учебной программы нашей компании», — ответила Coca-Cola.

«Наша глобальная учебная программа Better Together является частью учебного плана, призванного помочь создать инклюзивное рабочее место».

Любая толерантность разбивается о частный случай.

ШУТКА

Любая толерантность разбивается о частный случай.


 5 лет назад 

+1

похожие

Настоящая толерантность – это та толерантность, которая толерантна к отсутствию толерантности.

Четыре причины чтобы выпить:
1. Депрессия
2. Хорошее настроение
3. Любая другая причина
4. Вообще любая

Приму в дар квартиру, можно частный дом, машину, уверяю, харя не треснет!!!))))

Что европейцу — толерантность, то русскому — позор в семье.

Ты впускаешь человека в свой океан, а потом Титаник твоего доверия разбивается об айсберг его вранья.

Как надоели эти иностранные словечки, заполонившие русский язык! Вот, например, толерантность… Ну чем вам пофигизм-то не нравится?

Объявление в Одессе…
«Опытный частный детектив быстро и достоверно установит, с чего это вдруг Ваш муж такой счастливый».

Толерантность особенно удобна дальтоникам: им что розовые, что голубые — всё фиолетово.

Хотелось бы, чтобы алкоголь был дома просто на всякий случай, но всякий случай наступает как только алкоголь появляется дома.

Забыл покормил собаку или нет.
На всякий случай покормил еще раз.
Собака на всякий случай поела еще раз.

Сидит мужик за компьютером. В окно влетает кирпич, обернутый бумагой, попадает в монитор, монитор разбивается. Мужик поднимает кирпич, разворачивает бумагу, читает: «Продам новый монитор».

Сидит мужик за компьютером.
В окно влетает кирпич, обернутый бумагой , попадает в монитор, монитор разбивается. Мужик поднимает кирпич, разворачивает бумагу, читает: «Продам новый монитор».

С бодуна любая вода артезианская!

Любая привязанность плохо заканчивается.

Любая болезнь смертельна, если правильно гуглить.

– Евровидение смотрел?
– Книга лучше.
– Какая?
– Любая.

Любая пицца с грибами, если подождать подольше.

Любая болезнь смертельна, если правильно гуглить.

Любая змея не ядовитая.
Пока ты на ней не женишься.

толерантность / картинки, гифки, комиксы и всякие приколы на SafeReactor

Список запрещённых к показу на Западе советских фильмов пополнился. Очередной жертвой, в войне европейской политики социальной толерантности и мультикультурализма против гомофобии, пала любимая всеми «Гостья из будущего». Поводом для столь сурового судебного решения послужил иск, поданный международной неправительственной правозащитной организацией «Хьюман Райтс Вотч» («Human Rights Watch»).

Претензии правозащитников звучат настолько несуразно, что в это просто невозможно было бы поверить, если не знать о других, не менее абсурдных исках. Итак, по мнению голландских представителей упомянутой организации, детский многосерийный фильм «Гостья из будущего» пропагандирует, ни больше ни меньше, дискриминацию на основе сексуальной ориентации.

В качестве доказательства истец предоставил заключение проведённой культурологической экспертизы, в которой было указано, что «В изученном экспертами аудиовизуальном произведении имеются скрытые признаки присутствия пропаганды сексуальной дискриминации, ввиду задействования в качестве главных отрицательных персонажей, и противопоставления их положительным гетеросексуальным героям, двух лиц одного пола, принадлежащих к одной социальной группе и испытывающих взаимную приязнь»¹.

На основании заключения голландских экспертов-культурологов суд принял решение удовлетворить иск и ввести запрет на трансляции в эфире и распространение на физических носителях фильма «Гостья из будущего» на всей территории Голландии. Ну, чтобы не травмировать тонкую душевную организацию представителей сексуальных меньшинств.

Вот так, одним ударом молотка, кассационное воззвание Алисы к прекрасному далёку не быть с ней жестоким было отклонено справедливой нидерландской Фемидой.

Это уже не первый случай запрета советских детских фильмов в Голландии, связанных с исками воинствующих борцов за права сексуальных меньшинств. Пару месяцев тому назад (21-го мая) этот же суд вынес аналогичное решение в отношении фильма «Тимур и его команда». В поданном тогда иске говорилось о том, что фильм является агрессивной пропагандой гетеросексуальных отношений среди подростков, и ущемляет права гомосексуалистов, демонстрируя обществу их функциональную репродуктивную неполноценность.

Для тех, кто не читал эту книгу Аркадия Гайдара или не смотрел фильм (надеемся, что среди наших читателей таких меньшинство) напоминаем, что главный герой произведения, пионер Тимур, в своей войне против садово-дачных хулиганов абсолютно не толерантно выбрал себе в помощницы дочь красного командира Женю и оказывал ей всевозможные знаки внимания.

комиксы, гиф анимация, видео, лучший интеллектуальный юмор.

Власти ФРГ столкнулись с новым уровнем организованной преступности

В новый год, около 1000 «молодых людей североафриканской и арабской внешности» собрались у вокзала Кёльна. Вначале они кидали в прохожих петарды и запускали ракеты. Позже разделились на группы по 30-40 человек и начали приставать к мимо проходящим женщинам.

Один из свидетелей рассказал, как его жена и 15-летняя дочь оказались посреди огромной толпы на вокзальной площади, и как он не мог ничем им помочь. По его словам, женщин хватали за грудь и ноги и грубо ощупывали.

Согласно последним данным, в полицию уже поступило 90 заявлений от потерпевших.

Большинство из них подверглось сексуальному домогательству и у них были отобраны сумочки, телефоны и т.д. Заявлено как минимум об одном изнасиловании. Прибывший наряд полиции ничего не смог сделать, а находящаяся в нём женщина-полицейский так же подверглась сексуальному домогательству.

Мэр (Кельна) Рекер пообещала принять превентивные меры перед (Кельнским) карнавалом.

Официалы будут предупреждать молодых женщин о возможных рисках и лучше разъяснять представителям других культур смысл карнавала. «Мы должны предотвратить недопонимание о том, что является веселым поведением и что крайне противоположно открытости, особенно в сексуальном поведении»

Беженцы или случайные туристы из арабских стран?

Один из полицейских сообщил в социальных сетях, что он один задержал восемь подозреваемых. «Все они из числа подавших на право убежища, с видами на жительство на руках», — написал он.

Однако пока не было официального подтверждения того, что в актах насилия участвовали недавно прибывшие в город мигранты.

«Было бы совершенно неверно связывать группу мужчин североафриканского
происхождения с недавно прибывшими беженцами», — заявила мэр Кельна
Генриетта Рекер после совещания с полицейским начальством.

Власти замалчивают неудобную правду?

После Нового Года полиция Кёльна отчиталась, что праздник прошёл без проишествий. Про эти бесчинства стало известно СМИ только 5го января, благодаря шуму в соцсетях. Так же стало известно, что подобные нападения были совершены в Гамбурге и Штутгарте, но в меньших масштабах.

На Deutsche Welle был замечательный момент. Через пару часов после того, как возмущение по этому поводу выплеснулось наружу, информационная лента выглядела так:
1) Главная новость — про то, что феминистки пошли в марш «против сексизма и рассизма». Они были не против мигрантов — они были против того, что мигранты их лапали без разрешения.
2) Первая второстепенная новость — про Иран и саудитов
3) Вторая второстепенная новость — в Средиземном море выловили 20 трупов утонувших беженцев (О, ужас! Надо предоставить им срочно убежище и самолёт до Германии!)
4) Третья второстепенная новость — в Германии зафиксирована минимальная безработица — 1.5% (Да! Больше беженцев, чтобы они все работали!)

Совпадение? Дело Геббельса не забыто.

Недостаточно немцев открыли свои сердца и двери домов для беженцев

Так как большинство беженцев — это мужчины 20-40 лет, им требуется женское внимание. На родине у них была только одна возможность поиметь самку — вступить в ИГИЛ и купить себе рабыню. Благодаря «Маме Меркель» у них появился шанс поискать счастья в Германии. К сожалению, не все немцы такие прогрессивные как Максимилиан и Каролин, поэтому приходится искать утешения на вокзале. Мне кажется логичным шагом со стороны властей Германии стало бы принудительное расселение беженцев среди одиноких немок и супружеских пар. Тогда и проблем с жильём решится, и сексуальные домогательства на улице прекратятся.

Пруфы:

http://www.focus.de/regional/videos/massive-ausschreitungen-video-zeigt-das-chaos-in-der-koelner-silvesternacht_id_5189367.html

http://web.de/magazine/panorama/uebergriffe-koeln-silvester/frauen-koeln-silvester-sexuell-belaestigt-polizei-spricht-80-opfern-31251610

http://www.bbc.com/news/world-europe-35237173

http://www.rbc.ru/society/05/01/2016/568c0ad19a7947dac1d52c61

http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/henriette-rekers-unverschaermter-vorschlag-mit-der-armlaenge-13999586.html

UPD
Мэр Кёльна Рекер сказала, что они разработают правила поведения для девушек

Пока же им стоит держаться на длине вытянутой руки от незнакомых иностранцев. По немецки «длина вытянутой руки» — Armlänge — запустило хештег с волной гнева в твитере. Кроме прочего там спрашивают, как держаться на длине вытянутой руки в автобусе или метро? Другие пользователи вспоминают, что один немецкий деятель очень хорошо определял длину вытянутой руки и предлагают именно так определять не слишком ли близко находится незнакомый иностранец.

Объясняем сложные философские мемы • Arzamas

Идея блага, мировой дух, русский космизм, солипсизм, аналитическая теология — рассказываем о­б этих и других понятиях с помощью смешных картинок

Подготовили Артур Третьяк, Григорий Часовских

Один из основ­ных и достаточно трудно формулируемых концептов философии Ницше — вечное возвращение: «Ибо все, что может идти, — не должно ли оно еще раз пройти — этот длинный путь вперед!» Это цитата из романа Ницше «Так говорил Заратустра», на который, судя по всему, наткнулся в ленин­градской квартире персонаж «Иро­нии судьбы» Женя Лукашин. И теперь ему кажется, что он неслу­чайно ходит с друзьями в баню каждый Новый год.



В массовой культуре архиепископ Мир Ликийских святитель Николай известен как Чудотворец и прообраз Санта-Клауса, но прежде всего он был активным участни­ком жизни Церкви IV века, в том числе спора о природе Святой Трои­цы. Так, Арий и его сторонники — ариане — утверждали, что Святая Троица не единосущна и нераздельна, а подобосущна, выстраивая таким образом между Богом Сыном и Богом Отцом неко­торую иерархию. Существует преда­ние, согласно которому на Первом Никейском соборе святитель Николай ударил Ария за подобное неуважение к Святой Троице. Тот самый случай, когда исторический прообраз может быть интереснее своего вымышленного аналога — Санты.



Главными чемпионами в области древнегре­ческой риторики признаны Аристо­фан, Сократ, Диоген и Зенон, изображенный на этой картинке. Последний очень изящно критиковал применимость математических абстрак­ций к реаль­ности в своих задачах-парадоксах — так называемых апориях. Одна из самых известных — про Ахилла и чере­паху — заключается в том, что Ахилл никогда не сможет догнать черепаху, потому что во время каждого настигаю­щего ее шага она уже будет заносить лапу хоть на санти­метр, но вперед.




Подпись внизу: «Все страницы пустые, что за бред».

Философия скорее ставит нам вопросы, нежели их разрешает. Хотя и решать проблемы философы, конечно, пытаются. Некоторые — вроде Платона, Гуссер­ля, Гегеля, Канта, Конта — даже уверены, что им это удалось. Но тут же появляется толпа критиков, а среди них обяза­тельно оказывается лучший ученик философа, который ставит под сомнение ответы.



Знаменитое выражение Декарта «Cogito ergo sum» — «Я мыслю, следовательно, я есмь», или «Я мыслю, следовательно, я суще­ствую», — коротко говоря, о том, что можно сомневаться во всем, кроме собственного существования; если же ты вдруг перестаешь думать, то исчезаешь моментально. Де­вуш­­ка оборачива­ется к Декарту и смотрит на него с подозрением, предполагая, что он о чем-то думает, но вот о чем? Однако это не так уж и важно: главное, что если он мыс­лит — значит, он есть.




— Отец, я начал читать «Бытие и время».

— Боромир прочитал бы «Принципы математики».

«Принципы математики» — неподъемная работа по логике и философии мате­матики англичан Рассела и Уайтхеда. Освоить трехтомник под силу только настоящим смельчакам, каким и видит своего сына Боромира наместник Гон­дора Денетор II из «Властелина колец». Его младший сын Фарамир выбрал не тот трактат, чтобы впечатлить отца, ведь труды немецкого философа Хай­деггера, популярного в среде немодной моло­дежи, в частности «Бытие и время», явно не то, чем должен заниматься истинный сын Гондора. Налицо классическое противопоставление ясной и логич­ной аналитической филосо­фии («Принципы») — и туманной, запутанной континентальной («Бытие и время»).



В философии русского религиозного мыслителя, мистика и поэта Владимира Соловьева (1853–1900) одно из важнейших мест занимало понятие Софии — самой сущности высшей мудрости, по своему значению прибли­жающейся к ипостаси Святой Троицы. Философ утверждал, что София даже являлась ему в женском обличье и, конечно же, была прекрасна. Однако многие студенты испытывают устойчивый скепсис к русской философии: она метафо­рична, религиозна и, как неко­торым кажется, не очень оригинальна по отноше­нию к западной. 



Если вы смотрели фильм «Матрица», то не удивитесь мысли, что привычная реальность может быть просто убедительной иллюзией. Эта картинка ирони­зирует над позициями солипсизма  Идеи солипсизма впервые замечены у гре­ческого софиста-досократика Горгия из Леон­тины (483–375 годы до н. э.).: солипсисты считают, что единственное, что реально существует, — это индивидуальное сознание. Так, британский философ Джордж Беркли (1685–1753), близкий идеям солипсизма, считал, что мир как таковой дан нам не в форме реальности, а именно как сово­куп­ность чувств и ощущений, зависящих, собственно, не от внешних реальных объектов, а как раз от нашего сознания и возникающих в голове идей объектов.



Знаменитые постмодернисты XX века (вверху слева направо: Лакан, Сартр, Делёз, Бодрийяр) и свинка Пеппа едут по дороге на велосипедах и вот-вот преградят путь Хайдеггеру — главному немецкому философу XX века и немец­кой мысли вообще. Хайдег­гер в своем философском проекте стремился заново переопре­делить вопрос о роли философии в мире. Такие вещи всегда даются непросто и сопро­вождаются в некотором роде насилием. Поэтому ему ничего не остается, кроме как врезаться в философию на полном ходу.



Иногда историю философии уподобляют различным линиям, которые идут от одного философа к другому. Прослеживая эти линии и сравнивая их, можно судить о развитии истории философии и о связях между различными течения­ми. Однако у всяких течений есть точка, откуда впервые проклады­вается тропа. Как говорил британский математик и философ Альфред Норт Уайтхед, «вся философия — это заметки на полях Платона». Поэтому Платон — могучий волк, который идет в авангарде стаи.



Если быть внимательным, то и в героях «Смешариков» можно узнать древне­греческих философов ионийской школы  Ионийская школа — стихийно-материали­стическое направление древнегреческой философии, объединяющее философов, которые жили и учили в городах, находя­щихся на побережье Ионийского моря.. Гераклит, Анаксимандр, Фалес и Анаксимен тоже искали первооснову мира и находили ее в различной материи: Гераклит видит в основе нашего мира огонь, Фалес — воду, Анаксимандр — апейрон, нечто бесфор­мен­ное и загадочное на стыке других стихий, а Анаксимен, его ученик, просто заме­нил апейрон на воздух, потому что так удобно и всем понятно.



В том, что святой отец задает вопрос «С какого ты города?», нет ошибки. В труде «О граде Божьем» Августин Блаженный много рассуждает о том, каким должен быть град, под которым мы скорее понимаем не конкретную террито­рию, а общественное устройство. А еще — каким град быть не должен. Напри­мер, языческим. И если вдруг там любят другого Бога, то его жите­лей можно и побить: Августин известен тем, что именно в этом трактате заложил основу христианской модели теории справед­ливой войны, где оправдывал возмож­ность разговаривать с язычни­ками не только посредством проповедей, но и на языке дубины и камня.




Надпись слева: «Каждый в Афинах». Справа: «Сократ, постоянно задающий вопросы».

Именно так обыватели Афин воспринимали бесконеч­ные вопросы Сократа о благе, справедливости и добродетелях, на которые они не могли найти ответа. Острый метод Сократа критиковал мораль­ные устои афинян, и народ Афин приговорил его к смертной казни за богохульство (считая, что он не чтит богов, которых чтит город) и развращение молодежи (придумы­вает новых божеств).




Надпись слева: «Гегельянцы». Справа: «Гегель».

В кадре со съемок блокбастера «Человек-паук: Вдали от дома» актриса Зендая, исполняющая роль Эм Джей, кажется, не в восторге от навязчивых объяснений исполнителя главной роли. Такое же лицо могло бы быть у Гегеля, если бы он услышал объяснение своей философии своими же последователями — гегель­ян­цами. В их представлении идеи Гегеля превратились во что-то очень далекое от него самого, а иногда даже враждебно-материалисти­ческое, как, напри­мер, у Фейер­баха или Маркса  Подробнее об этом — в лекции Артемия Магуна «Бог у атеистов»..



Идея — центральная в философии Платона. Он считал философов людьми, лучшими во всех отношениях. Они хорошо понимают, что происходит в мире, так что было бы неплохо, чтобы именно философы были правителями. А еще им доступен высший мир идей, в котором живут только идеальные прообразы нашего мира. 



В современном мире соревнуются два фило­софских направления — ана­лити­ческое, опирающееся на методы логического и лингвистического анализа языка для реше­ния философских проблем, и континенталь­ное, больше опи­раю­­щееся на анализ опыта. Особняком стоит русская философия. Один из самых известных исследователей русской мысли Василий Васильевич Зеньковский (1881–1962) считал ее самобытной и особой традицией. Этот мем иронизирует над скепсисом по отноше­нию к русской философии со стороны большей части поколения юных мыслителей.



Пропозиционная логика, или логика высказываний, является одной из базовых логических моделей, с ней имеют дело первокурсники, изучающие курс логики. Сталкиваясь с логическими задачками, полными непонятных значков и перемен­ных, они ужасаются. При решении таких задач главное — скрупу­лезно выстроить таблицы истинности: это простой способ понять истинность и ложность различных логических функций. Но всегда находится смелый парень, который решает не строить такие таблицы: следуя своей интуиции, он легко может найти правильный ответ.



Представитель атеистического экзистен­циализма Жан-Поль Сартр назвал своего кота Ничто. Здесь Ничто смотрит на нас так, как будто это Сартр принад­лежит ему и запи­сывает его мысли на бумаге.



Многие, принимаясь за тексты Хайдеггера (лучезарная фигура в правом верх­нем углу), надеются, что им вот-вот откроется исти­на бытия. Однако туман­ный поэтический язык его работ часто оказы­вается им не по зубам. Одна из главных задач философа — вывести нас в состоя­ние подлинного бытия: по Хай­дег­геру, большинство людей не способны поставить вопрос о бы­тии и даже о самой нашей способ­ности задавать подобные вопро­сы, тем са­мым их бытие оказывается не подлинным.



Сейчас, когда говорят о неких вселенских абстрактных сущностях, обычно их не персо­нифицируют. Хотя, например, Бога, как пра­вило, изображают белым бородатым мужчиной «по образу и подобию» человека. У немецкого философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля абсолютный дух — некая абстрактная душа мировой истории, — познавая саму себя, вполне могла материали­зоваться в реальных исторических персона­жах. Так, Гегеля в свое время впечатлил Наполеон, а герой, который делает историю здесь и сейчас, лучше подходит под описание духа времени, чем синий гуманоид.



Космизм  Космизм — ряд религиозно-философских, мистических, эстетических и научно-футурологических течений начала XX века. Основан на представлениях о человеке и человечестве как элементах, связанных в единое целое с космосом и развивающихся вместе с ним по неким закономерностям. — интеллектуальное явление, которое в России приобрело особенно много приверженцев, — сочетает в себе, каза­лось бы, несочетаемые вещи: религиозную православную метафизику и стремле­ние к научному познанию мира. Философия располагается где-то посередине, но она как бы играет для космистов свою мелодию, и те впадают в романтическое мечтание о заселении космического пространства воскрешенными людьми.



В истории мысли Платон прославился тем, что первым предложил пол­ноценный (пусть и утопический) проект идеального государ­ства. А еще посоветовал держать философа у политического руля. И уж конечно, луч­шего кандидата, чем сам Платон, по его собственному мнению, нет. В Афинах его политическая карьера не задалась, и он поехал в Сиракузы по приглашению местного тирана Дионисия. Дионисий был совестливым человеком — и даже начал жить скромнее. Но построить идеальное государство все равно не полу­чилось, и вместо просвещенной тирании люди получили эрудированного тирана. Это действительно напоминает современные слоганы: так, во время недавних выборов президента бот распространял по интернету сразу ставшее мемом сообщение о том, что он на выборы никогда не ходил, но в этот раз точно пойдет — голосовать за одного из кан­дидатов, потому что он — «кандидат от народа».



«Банальность зла» — одно из самых извест­ных произведений Ханны Арендт (это она на картинке слева). В нем делается парадок­сальное утверждение, что зло — это не что-то дьявольское и страшное, зло случается с нами, когда мы бездумны и не мыслим, слепо следуем правилам и протоколам, то есть когда мы просто банальны, поэтому подобный упрек действи­тельно серьезный. А вгоняя в Ужас, по Мар­ти­ну Хайдеггеру, приот­кры­вается само Ничто, — это уже путь к пониманию клю­чевых вопросов метафизики, в частности сущего как оно есть.



Здесь снова противоставляются представи­тели континентального и анали­тического направления политической мысли. Среди континенталов было много левых, например Жан-Поль Сартр, Антонио Грамши и Дьёрдь Лукач. Выходит, что они — настоящие защитники свобод, готовые пойти на барри­кады даже из-за повышения цен на кофе в универси­тетском буфете. А аналитики, по их представлениям, только и делают, что зани­маются своими математическими проблемами и вообще пользуются всеми благами капитализма.



Выбрав основателя социологической науки Огюста Конта в качестве любимого фило­софа, вы легко сможете найти общий язык с девушкой, которая не испы­тывает особой приязни к филосо­фии: Конт весьма скепти­чески относился к филос­офии и считал, что она должна быть заменена позитивным знанием, то есть знанием, основанным на современной науке, которая, по его мнению, способна, в отличие от фило­софии, реально что-то дать человечеству.




«Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что я могу надеяться?» — основные вопросы философии Иммануила Канта. Их венчает четвертый — и самый главный: «Что такое человек?».



Перед нами яркий пример неувядающей популярности философии Мишеля Фуко среди молодого поколения. После него мы обрели новый взгляд на тра­ди­ционные институты, ведь, по Фуко, школы, больницы, университеты и прочие учрежде­ния — это места, где актуализи­руется дисциплинарная власть, контролирую­щая наши тела и мысли.




Надпись слева: «Факультет философии Оксфордского университета». В лапах у кота «Бытие и время» Хайдеггера.

Компания аналитических мыслителей из Оксфор­да смеется над мудреным трактатом «Бытие и время» немецкого мистика Хайдеггера (подглядываю­щего из-за забора). Для уважающего себя аналитика подобное чтиво всего лишь литературная критика или попытка поставить некоторые псевдопроблемы. Настоящая философия для джентльмена из Оксфорда излагается простым и ясным языком, может быть описана в формулах и графиках и должна раскладываться на логически решаемые кейсы.



Диалектика Сократа — это способ пости­жения истины посредством диалога. С помо­щью искусства наводящих вопросов — майевтики и иронии — этот античный фило­соф помогал своему собеседнику прийти к истине самому. Впрочем, в «Диалогах» Платона этот метод демонстрируется доста­точно прозаично: большую часть ответов собеседников Сократа составляют незамысло­ватые возгласы вроде «Воистину так!» или «Ты прав, Сократ!».  

«Ты родился черным, и есть люди, для которых это проблема»: темнокожие люди о расизме в России

  • Амалия Затари
  • Би-би-си

Автор фото, Personal archive

Подпись к фото,

Рой Ибонга приехал в Брянск из Конго в 2017 году. До России он с расизмом никогда не сталкивался

На Россию не распространились охватившие Запад протесты Black Lives Matter, но не потому, что в стране нет расизма. Один из последних вопиющих случаев проявления расовой дискриминации произошел на этой неделе — рунет облетел ролик, на котором водитель «Яндекс.Такси» в Брянске отказывается везти темнокожего.

Пострадавшим оказался 21-летний студент Брянского государственного университета (БГУ) имени Петровского Рой Ибонга. Снятый им ролик опубликовал паблик «Подслушано Брянск» во «ВКонтакте». Сидящий за рулем таксист говорит: «Если мне человек не нравится, я его не повезу, это мой автомобиль». На прямой вопрос Роя «Вы расист?» водитель отвечает: «Конечно, да».

Позже в «Яндекс.Такси» извинились перед Роем за поведение водителя. «Спасибо, что нашли возможность рассказать об этом недопустимом случае. Мне очень жаль, что вам пришлось столкнуться с таким», — написал ему представитель сервиса.

В тот же день, как сообщили СМИ, водителя отключили от сервиса. «Водителям, склонным к хамству и расизму, не место в «Яндекс.Такси», — заявили в компании.

Об инциденте Рой рассказал в своем «Инстаграме». В комментариях ему начали писать как слова поддержки, так и расистские оскорбления. Позже он закрыл свой аккаунт.

Некоторые пользователи соцсетей раскритиковали решение «Яндекса» отстранить таксиста от работы в кризис и призвали бойкотировать сервис.

Би-би-си поговорила с Роем и другими темнокожими жителями России о том, как часто они сталкиваются с расизмом и почему, по их мнению, Россию не затронули антирасистские протесты.

Рой Ибонга, 21 год, студент

Автор фото, Personal archive

«Один раз меня не пустили в кафе»

Я приехал в Россию в декабре 2017 года, чтобы учиться. Я выбрал Россию, потому что мне нравится эта страна, и у меня были знакомые, которые уже тут жили и учились. Учусь в Брянске, потому что у меня было приглашение от БГУ. Мне нравится тут жить и учиться, тут хорошо и спокойно.

С расизмом сталкиваются все африканцы, которые живут в Брянске. Если ты, например, заказал такси, если таксист приехал и увидел, что ты иностранец, он может просто уехать. Этот случай с такси [попавший в СМИ] — не первый, это случается уже давно. В этот раз я просто снял это на видео и опубликовал, чтобы показать людям, как к нам относятся.

Здесь, в Брянске, такое происходит каждый раз. Мои друзья тоже с этим сталкиваются, но они не могут рассказать об этом, они молчат, потому что не говорят по-русски.

Один раз меня не пустили в кафе, это было в прошлом году. Я пришел в кафе, а охранник мне говорит: вы не можете войти, вам нельзя. Я спрашиваю: почему нельзя? Он отвечает: вы не можете войти, потому что в прошлый раз тут были какие-то африканцы, которые подрались. Я говорю: а причем тут я? Я пришел посидеть, отдохнуть. Он говорит: нет. Я даже администратору позвонил, и тот тоже сказал, что в кафе мне нельзя.

На улице я с расизмом не сталкивался. Люди на тебя смотрят, но это все, что происходит.

Я не знаю, почему люди так к нам относятся. Может, потому что мы недавно приехали, и люди еще не привыкли нас видеть. Здесь очень мало темнокожих. Тут есть дискриминация, но, может, люди просто не знают, как к нам относиться. Я так думаю.

Я был в Москве, и между Брянском и Москвой есть огромная разница. Такое ощущение, что Москва это вообще другая страна. В Москве к темнокожим относятся очень хорошо, не как здесь. Там я никогда не сталкивался ни с какой дискриминацией.

«Я никогда не встречал, чтобы полиция в России била людей просто так»

Проблемы, которые происходят сейчас в США, есть там уже давно: то, как люди относятся к черным и белым, как полиция относится к темнокожим. Это очень плохо. Я думаю, что в России нет протестов, потому что в России есть законы, и все боятся попасть в тюрьму. Потому что тут все знают, что если ты будешь так обращаться с человеком, то тебя за это посадят.

Здесь я никогда не встречал, чтобы полиция в России била людей просто так. Если они заподозрили, что у тебя что-то есть — наркотики или что-то еще плохое, — то они подойдут, но по-нормальному будут с тобой общаться. Я никогда не видел, чтобы полицейские в России били темнокожих. Лично я с российской полицией никогда не сталкивался, опыта общения с полицейскими в России у меня нет.

Если я сталкиваюсь с какими-то проявлениями расизма, то просто ухожу и всё. А что еще делать? Я не знаю. Не надо быть агрессивным или еще что-то, лучше просто уйти. Потому что человек все равно ничего не поймет, он все равно будет всегда так к тебе относиться.

Я игнорирую это все, конечно, как еще на это реагировать… Но вообще это стресс в голове, ты начинаешь думать: почему я родился черным?

Я из Республики Конго и до России жил только в Конго. С расизмом я впервые столкнулся в России. Да, я это воспринимаю очень болезненно. А что еще думать? Ты родился черным, и есть люди, для которых это проблема. Не знаю, почему так. Ты выходишь на улицу, и все на тебя смотрят, как будто ты не человек. Это очень обидно, на самом деле.

Изабель Кастильо, 27 лет, менеджер по маркетингу

Автор фото, Personal archive

Я родилась в Южно-Сахалинске. Потом, после школы, уехала в Петербург учиться в университете, а сейчас живу и работаю в Москве.

Когда я жила в Южно-Сахалинске, в школьные годы то, что я темнокожая, чувствовалось каждый день и каждую минуту. В школе было очень много травли, потому что дети жестокие сами по себе.

Было очень тяжело каждый день с этим справляться, хотя моя школа была далеко не самая худшая, а даже наоборот — одна из лучших в городе, лицей с физико-математическим уклоном.

В школе я вообще не могла за себя постоять. Мои родители об этом особо не знали, потому что я им не рассказывала. У меня есть старший брат, и в школе он мне в этом плане помогал. Потому что иногда ситуация доходила до того, что ему приходилось за меня заступаться и драться.

Я мечтала уехать из города, потому что даже когда я просто шла по улице, на меня все оглядывались, смотрели мне вслед. Меня и моего папу постоянно разглядывали. Это очень неприятно, было очень сложно с этим жить.

Когда я переехала в Петербург, все стало гораздо лучше, там такого не было. Я вообще стала забывать о том, что я как-то отличаюсь от других людей. И в целом с проявлением какого-то расизма я снова столкнулась, уже когда закончила университет, начала работать и снимать квартиру.

«Только славянам»

Особенно с этим много было проблем в Москве. В Петербурге было проще, потому что там я находила жилье в основном через знакомых. В Москве, когда ищешь с нуля, очень сложно. Во всех объявлениях все хотели сдать квартиру «только славянам».

Если в разговоре по телефону люди узнавали, как меня зовут, то даже прописка не могла стать для них гарантией того, что я платежеспособный человек. Приходилось идти на ухищрения, встречаться с людьми лично, чтобы они увидели, что я нормальный человек с нормальной работой и не превращу их квартиру в притон.

В детстве все это меня очень сильно задевало, потому что я не понимала, почему мои одноклассники так себя ведут. В подростковом возрасте мне очень хотелось уехать, каждый день был, как день сурка.

В более взрослом возрасте меня перестало это задевать. В этом плане очень помог университет. Там я совершенно перестала замечать, что как-то отличаюсь, начала работать над собой и понимать, что мое отличие — это мое преимущество, а не мой недостаток, как я считала раньше.

Сейчас я достаточно часто слышу какие-то шутки на тему того, что я темнокожая, но пропускаю их [мимо ушей]. У всех, с кем ты знакомишься, когда обстановка становится более неформальной, начинаются шутки. Сейчас я либо не реагирую на это, либо подхватываю, если понимаю, что в этой шутке нет зла. Потому что если каждый раз злиться, то никаких нервов не хватит.

«Мою маму объявили врагом народа»

Такое происходит из-за недостатка знаний у людей. У нас многонациональная страна, но с людьми не работают, никто не объясняет Васе из деревни, что такое многонациональная страна, что нас отличает и что объединяет.

У меня есть яркий пример — моя мама. Она русская, с Сахалина. С папой они познакомились в Киеве, когда он учился по обмену. Когда моя мама вышла замуж за папу, ее объявили врагом народа.

Это был СССР, 1985-1986 год. В университете ей начали ставить тройки, хотя она была круглой отличницей. Когда она рожала, у нее на следующий день был назначен экзамен — ей не разрешили его перенести. Ей не разрешили нормально защитить диплом. Она была круглая отличница, но в дипломе у нее стоит тройка, потому что ей сказали, что выше тройки не поставят.

С тех пор сознание людей немного изменилось, люди стали путешествовать, но не все. Всё равно большая часть нашей страны не изучает мир, не изучает культуру. Те, кто нормально относится к темнокожим — у них есть образование, они путешествуют, они знают, что мир многообразен.

Я слежу за протестами в США, у меня там живут родственники и друзья, мы общаемся об этом. Во-первых, я очень восхищена тем, как люди отстаивают свои права. При этом мародерство, поджоги и прочее — это плохо. Это может даже в какой-то мере заслонять все, ради чего эти протесты затевались.

В России этого не происходит, потому что у нас нет лидера, который мог бы подхватить это и возглавить. И лозунг Black Lives Matter для Запада более актуален, чем для нас, потому что у нас нет столько темнокожих.

России больше свойственен расизм по отношению к людям из бывших советских республик. Те, кто мог бы протестовать, — это они, они не могут выйти на улицы, потому что многие из них нелегалы.

Максим Никольский, 24 года, журналист

Автор фото, Personal archive

Почему в России нет протестов?

Да, я слежу за протестами в США. Я симпатизирую протестующим, я понимаю их и уважаю их право на публичное выражение своего мнения на улице. Что касается того, что происходит после заката — поджогов, грабежей и так далее, — это другой разговор.

Почему протесты не происходят в России? На мой взгляд, тут несколько причин. Во-первых, тема полицейского насилия в России не так ярко выражена и не так сильно присутствует в широком общественном дискурсе. Даже если посмотреть, как освещается тема превышения полицейскими своих полномочий, то ею занимаются достаточно специализированные СМИ с узкой аудиторией, их не читает все российское общество.

Вторая причина, мне кажется, связана с особенностями полицейских систем в России и в Штатах. Если в США полиции в принципе дано достаточно большое количество прав с точки зрения применения насилия к гражданам, в России этих прав полицейским официально не дано. Поэтому в США часто происходят истории, когда полицейские угрожают гражданам физическим насилием, стреляют в них, стоят коленями у них на шее и так далее.

В России же большинство пыток и других проявлений того, что мы называет полицейским насилием, происходит тайно и никогда не попадает на видео, и мы узнаем об этом только из рассказов очевидцев или потерпевших. А картинка играет очень большую роль. Даже если мы посмотрим на применение полицией силы во время разгона протестов в Москве, — как только появляются фото, сразу же возникает широкий общественный резонанс.

Третья причина, как мне кажется, заключается в том, что Россия очень редко в плане протестов оказывается солидарна с другими странами Запада. По этой же причине здесь не проходили Fridays for Future Греты Тунберг. Потому что те проблемы, которые актуальны для Запада, для нас, как правило, не очень актуальны.

«Косо смотрят, отсаживаются в метро«

Сталкивался ли я с расизмом в Москве? Да, сталкивался. Как правило, это такой casual racism (бытовой расизм) — он не несет в себе ярко выраженной расовой ненависти, как это происходит, например, в США, у которых есть наследие рабства, не исчезнувшее до сих пор. Это такой расизм в повседневной жизни — косо смотрят, отсаживаются в метро. Но каких-то серьезных проявлений расовой ненависти по отношению ко мне я не замечал. Во всяком случае, во взрослом возрасте.

Был один случай, когда меня отказались обслуживать в баре. Этому нет оправдания, безусловно. Но это был правый бар. Я пришел туда, заказал пиво. И бармен просто посмотрел на меня и сказал: нет. И ушел. Но второй бармен меня обслужил. Это был скорее единичный инцидент. Больше это косые взгляды, отсаживание в метро, достаточно надоедливые вопросы. То, что делает твою жизнь немного сложнее, но на ее качество не влияет.

Мне приходилось за свою жизнь путешествовать по разным регионам России, и я честно могу сказать, что нигде не встречал откровенно негативного отношения к людям другой национальности или другого цвета кожи. Лично я не испытывал серьезного дискомфорта в других городах и регионах.

Более того, в прошлом году я был в длительной командировке на Северном Кавказе, в Дагестане. И там я, с точки зрения чувства комфорта, связанного с моей внешностью, чувствовал себя немного комфортнее, чем в Москве.

Люди там гораздо более приветливые и меньше внимания уделяют твоей внешности, чем в крупных городах (я говорю про сельскую местность — я был в горах, не в Махачкале). Вопреки стереотипам, сельские и провинциальные жители зачастую относятся к людям иной внешности более терпимо и с большим пониманием, чем мы привыкли об этом думать. Но я могу говорить только за Северный Кавказ.

Я сталкивался с расизмом в школе — в младшей и средней. И это оставило на мне достаточно большой отпечаток. Я учился в школах на окраинах Москвы, и там расизм, безусловно, был. В том числе это исходило не только от детей, но и от родителей, которые так своих детей воспитывали.

После одного из инцидентов, когда моя мама пришла на родительское собрание и пожаловалась, что меня оскорбляют из-за внешности, родители тех, кто оскорблял, ей ответили: ну вы же сами виноваты, вы родили такого ребенка.

В старшей школе я перешел в достаточно элитный лицей, и там была совсем другая атмосфера, гораздо более либеральная. Там были дети и — самое главное — родители с куда более широким и открытым сознанием. Там я чувствовал себя гораздо более комфортно, и там я смог раскрыться как человек и как личность. И никто никогда не поднимал тему, что я внешне могу как-то отличаться. Все зависит от места и от людей вокруг тебя.

«Основная проблема в России — это casual racism«

В детстве меня это, конечно, задевало. Я зачастую не хотел идти в школу. С возрастом это уходило. Сейчас меня некоторые вещи могут задевать, конечно. Например, я до сих пор помню прекрасный момент на журфаке, когда я придерживал девушке дверь, и кто-то за моей спиной сказал: о, на журфаке МГУ появился черный дворецкий.

Такие вещи могут задевать, но в общем и целом сейчас уже намного меньше. Потому что я научился принимать себя, я научился принимать все, что во мне есть, как достоинства, понял преимущества своей внешности.

Основная проблема в России — это casual racism, и его причиной часто становится необразованность. Я искренне считаю, что в 80-90% случаев люди, которые как-то меня задевали, делали или говорили что-то, что я считаю неприемлемым, не со зла, а потому что у них такое воспитание. Насколько они повидали мир, настолько они понимают мир.

В целом я так и отношусь к людям, которые через полминуты после знакомства спрашивают, откуда я, и другие подобные вещи. Или называют меня «экзотикой». Я научился на это не обижаться, делать так, чтобы меня это не задевало. И я правда считаю, что нечего из-за этого сильно расстраиваться.

Но я искренне надеюсь, что с дальнейшей интеграцией России в мировое сообщество со временем эти проблемы сойдут на нет, главное, чтобы у нас вместе с этим не появилось этого институционального расизма, который есть в странах Запада.

Камилла Огун, 21 год, российская баскетболистка, выступает за подмосковный клуб «Спарта энд К»

Автор фото, Personal archive

Я слежу за протестами в США с самого начала. И следила за всеми этими вопиющими убийствами. Я отношусь хорошо именно к протестам как к митингу, потому что я тоже как бы в недоумении, и для меня — шок то, что происходит с темнокожими людьми в Америке, все эти расистские выходки со стороны власти меня просто убивают изнутри.

Но я против грабежей, поджогов имущества. Это уже выходит за рамки дозволенного. Но я за то, чтобы люди выходили и отстаивали свои права, в которых их правда ущемляют. Мы все люди и мы все равны.

Я думаю, что в России не проходят протесты против расизма, потому что в тех странах, где они проходят, темнокожих людей все-таки больше.

Конечно, у нас есть такая же проблема, но все-таки не в такой степени, как в других странах, в которых сейчас проходят протесты. Во-вторых, в России все всегда замалчивается, мы привыкли замалчивать проблемы.

Я, конечно же, сталкивалась с расизмом, особенно в детском возрасте — дети все жестокие. Особенно в Старом Осколе, когда в городе темнокожих можно было пересчитать по пальцам одной руки.

Мне еще немного повезло, потому что у меня был достаточно толерантный класс, и мы прошли большой путь вместе с самого детского сада, они все были привыкшие. Но остальные в школе называли меня очень обидными словами. Это был расизм, да, меня оскорбляли, осуждали.

Невоспитанное любопытство

Когда я переехала в Москву играть в московский клуб, мне было 12 лет. Расизма точно стало меньше. В Москве я больше сталкивалась не с расизмом, а с каким-то невоспитанным любопытством. Типа: «А ты что, из Африки?», еще что-то, такие неприятные вопросы. Для многих такие вопросы даже не кажутся обидными.

В основном я либо отвечаю с сарказмом, либо игнорирую. Потому что не вижу смысла отвечать таким людям. Ничего я не буду им доказывать и рассказывать, мне кажется, это бесполезно. Были пара случаев, когда я переспрашивала: вы считаете этот вопрос приличным, адекватным? А люди отвечали: а что такого?

В баскетбольных клубах уже привыкли, что есть темнокожие девушки, и расизма как такового там, как правило, нет. Но когда ты выступаешь за [российскую] сборную, то всегда какие-нибудь комментарии в пабликах: а это точно русская, вы ничего не перепутали? У людей какой-то смех вызывает то, что темнокожая девочка играет за Россию.

Я думаю, что для того, чтобы справиться у нас в стране с расизмом, надо с детства прививать толерантность к другим национальностям. Максимально убрать слово «негр» из лексикона, особенно из лексикона родителей, когда они рассказывают детям о других нациях.

И надо правильно с самого детства рассказывать, что их называют «афроамериканец» или «темнокожий». Мы — темнокожие, и по-другому нас не надо никак называть. Мы не негры.

Проблема в том, что люди не видят в этом проблемы. Они считают, что это нормально, что у нас в России так и называют. Разговаривала недавно со взрослым человеком, и он употребил слово «негритоски». И говорит: ну, у нас так принято, мы с детства так называли. У нас такое воспитание просто в России, что это считается нормой.

В детстве это все очень сильно задевало. Я прям парилась. Я прям думала: почему так? Чем старше становилась, тем проще относилась. Сейчас вообще все равно, если честно.

Мне кажется, в детстве всегда всё принимаешь близко к сердцу. Ты не понимаешь, почему так, почему не по-другому. Когда я стала взрослей, я нашла ответы на вопросы, и все встало на свои места.

Почему я? Почему у меня другой цвет кожи? Почему на это все обращают внимание? Почему меня обзывают? Я же ничего не сделала. Ответы простые: я поняла, что дело не во мне, а в окружении. В людях, которые рядом со мной.

Алена Эль-Хуссейн, 25 лет, лингвист

Автор фото, Personal archive

Я родилась в Москве. Наверно, я сталкивалась с расизмом, да. Насколько меня это угнетало? Скорее, не так уж и сильно. Но тот факт, что мой облик, может быть, был для местной культуры не совсем привычен, то да, это было.

Я ощущала, что выделяюсь, либо — что меня выделяют. Было ли это всегда оскорбительно? Нет, не всегда. Были разные ситуации, но они случались не так часто.

Очень редко бывало такое, что кто-нибудь говорил что-то типа «черная». В основном это были какие-то совсем не образованные люди. Разные были ситуации, бывало неприятно. Но чаще какие-то стычки были связаны с моей личностью, а не с моим цветом кожи, если честно. Хотя, безусловно, «шоколадки» и так далее, это все было.

«Тесак в былые времена жил в моем районе»

Но вообще есть ощущение того, что людям просто дико воспринимать [темнокожих], особенно в каких-то местах за пределами Москвы. Я, например, была в Новгородской области, и там люди со мной фотографировались. Это трудно назвать агрессивным расизмом, это какая-то просто проблема.

[Неонацист] Максим Марцинкевич (Тесак — Би-би-си) в былые времена жил в моем районе, и да, я боялась встретить на районе кого-то из неонацистов, но я вообще пугливая. Когда я была подростком, Тесак уже вроде сидел, но много историй было, и было страшно.

Для меня тема протестов в США является очень острой, поскольку я там живу. Сейчас я в России, но живу на две страны, последний раз была в США в прошлом году.

Важно понимать ,что Америка — это другая страна, там другие процессы. В Америке есть определенный политический и социальный уклад, который на самом деле очень нуждается в новом этапе. Это касается не только прав темнокожих, это касается всей капиталистической системы в целом.

Поэтому реакция, которая там происходит, совершенно не удивительна, потому что люди там подавлены определенной системой, которая с российской системой не имеет ничего общего.

Расизм в США идет еще с колониальных времен. Сейчас кто-то из афроамериканцев просто озлоблен на белое население, а кто-то уже вглядывается в проблему капитализма и американской идеи. Американская идея — в капитализме, и расизм — это лишь вытекающее из нее. В этом и проблема.

«Реальный расизм в России — в отношении людей из Средней Азии»

В России другая ситуация. Русские мужчины или женщины порой чувствуют себя американскими белыми колонизаторами — «я белый человек». Незнание истории может вести к какому-то ощущению превосходства, которое притянуто за уши.

Обычно это просто смешно, к этому трудно относиться серьезно. Потому что не имеет под собой какого-то особого притеснения. Может быть, я к этому так отношусь, потому что лично меня это не задевает и лично мне это никак не перекрывает воздух.

Все-таки страна в другой ситуации, чтобы меня лично как-то ущемлял этот расизм. Может быть, в Америке он бы меня и ущемлял, если бы я там сейчас оказалась. Именно черный расизм в сторону темнокожих.

Но это все-таки ситуация не нашей страны. Не в нашей стране было рабство африканцев. Это не может задевать тут, потому что это другая история.

Мне кажется, что расизм есть в России, но по отношению не к темнокожим, которых тут не так много, а скорее к другим нациям. К людям из Средней Азии, например, в сторону которых проявляется реальный расизм. И почему в России нет протестов на эту тему — очень интересный вопрос.

Понятно, что люди могут не воспринимать кого-то из других стран, смотреть на них как на диковинку, но это все, наверно, от необразованности.

А вот расизм, который действительно есть, который реально является проблемой и который реально подавляет людей, которые здесь живут — это расизм в отношении приезжих из Средней Азии.

Это проблема, которую надо решать уже давно. И, возможно, протестов в России нет, потому что общество не совсем созрело, чтобы обратить на это внимание.

Просто прикол: Толерантность и Знаки Зодиака.

Когда раздавали толерантность, первым пришел Скорпион. Спросил, что такое толерантность и можно ли ею пытать.
Услышав ответ, помрачнел, записал что-то в черный блокнот и ушел, помахивая хлыстиком.

Козерогу было как-то несолидно толкаться в общей очереди, и он прислал курьера — Стрельца.

Стрелец взял полный рюкзак толерантности, но на обратном пути увлекся, уехал в другую страну,
там пр…ал рюкзак, написал Козерогу, что такие задания дают только козлы рогатые, и поехал дальше налегке.

Прое…ую Стрельцом толерантность подобрал запасливый Рак. И где-то спрятал. Иногда он ее находит,
всю сразу, потом боится, что украдут, перепрятывает и опять забывает где. И когда Рак начинает
говорить, что все вокруг — не друзья сердечные, а волки позорные, — это значит, он просто опять нычку потерял.

Весы пришли вовремя, вежливо попросили парочку толерантностей поизящнее и
с тех пор ею почти не пользуются, так как не могут решить, какая из двух лучше.

Водолей пришел одним из первых, но его выкинули из очереди, когда он стал говорить,
что Тот, Кто создал толерантность, на самом деле склеил фигню по чертежам из “Юного техника”,
и Водолей, когда будет время, сделает гораздо лучше.

Дева очень долго считала, сколько толерантности высшего сорта ГОСТ 5508-84 ей надо,
и пропустила свою очередь. Поэтому ей достался только крошечный образец толерантности
высшего сорта и, чтобы она так не расстраивалась, безмен, которым толерантность взвешивали.
С тех пор Дева ходит и взвешивает чужую толерантность, а свою, крошечную высшего сорта, почти никому не показывает.

Овен хотел прийти первым, но по дороге встретил Рыб, которые толерантностью уже затарились.
Рыбам удалось убежать, но их толерантность пострадала. Там, куда дотянулся Овен, она стала
кривоватая и надтреснутая, а дотянулся он почти всюду. Овен же пошел домой, потому что он не
лох галимый, чтобы быть не первым, а уж тем более после Рыб. Хотя само слово “толерантность”
ему так понравилось, что он даже вырезал его на любимой бейсбольной бите.

Лев не пришел вообще, потому что не знал, что такое толерантность, а раз так, понятно, что это хрень беспонтовая, никому не нужная.

Телец пришел и убедительно объяснил, что толерантность у него уже есть своя, the best,
лучше не бывает, а кто не согласен — на х… строевым шагом. А пришел он, собственно, для того,
чтобы объяснить, что толерантность у него уже есть своя, the best, лучше не бывает, а кто не согласен — на х… строевым шагом!

А поздно ночью, когда все давно разошлись и осталась только маленькая свалка из остатков, обрезков
и неликвидов, пришел чуть-чуть задержавшийся Близнец. Осмотрелся и забрал все остатки. И поэтому толерантности
у Близнеца — до хрена, только иногда кажется, что он ее будто на помойке нашел.

Это не «просто шутка»

Большинство людей могут представить себе концепцию привилегий «рожденных с серебряной ложкой», но для некоторых не так просто понять привилегию как незаслуженное социальное преимущество. . «Политический юморист» Fox News Джесси Уоттерс — постоянный участник телеканала The O’Reilly Factor — недавно представил прекрасной иллюстрацией.

В рамках своего сегмента «Мир Уоттерса» Уоттерс берет интервью у жителей китайского квартала Нью-Йорка перед президентскими дебатами на этой неделе, задавая такие вопросы, как «Вам нравится Дональд Трамп?» и «За кого вы собираетесь голосовать?» Но он также задает другие вопросы, не имеющие ничего общего с выборами: «Я должен кланяться, чтобы поздороваться?» Уличному торговцу он говорит: «Мне нравятся эти часы — они горячие?» (предполагая, что они могут быть украдены).Другому жителю он спрашивает: «Ты знаешь карате?»

Это продолжается и продолжается, стереотип за стереотипом. Стереотипы, которые использовались для угнетения и «других» азиатов и американцев азиатского происхождения неизвестно как долго. Но «сегмент должен был быть легким», — утверждал Уоттерс. «Интервью следует воспринимать как насмешку».

В политическом юморе есть одна особенность: он предназначен для того, чтобы высмеивать политику, проблемы и ответы кандидатов на проблемы, а также заставлять нас смеяться над кампанией.Что еще более важно, он призван заставить нас задуматься и осудить то, что является проблематичным в рассматриваемой политике.

Вместо этого мы имеем шутки о культуре — так кто смеется и над чем они смеются? Люди в группе смеются над чужой, но это должно быть нормально, потому что это «все весело». В этом суть привилегии: «Эта шутка мне не вредит, так что совсем не вредна».

Если грань между высмеиванием политического деятеля и издевательством над чьей-либо идентичностью неочевидна, подумайте об этом с точки зрения вопроса: у кого больше власти в обществе?

Использование юмора людьми с большими привилегиями в отношении людей с меньшими правами имеет очень специфическую социальную функцию.

Юрист из Северной Каролины и бывший английский профессор Джейсон П. Стид опубликовал серию твитов об этой функции юмора после того, как Дональд Трамп пошутил, что «люди Второй поправки» могут позаботиться о вещах, если Хиллари Клинтон будет избрана в ноябре. «Юмор — это способ конструировать идентичность — то, кем мы являемся по отношению к другим», — написал Стид в Твиттере. «Мы используем юмор, чтобы создавать группы и находить свое индивидуальное место в этих группах или вне их. Короче говоря, шутка / юмор — это один из инструментов, с помощью которого мы ассимилируем или отчуждаем.”

Этот особый вид юмора не только ассимилирует или отчуждает, он позволяет людям, обладающим властью, нормализовать опасные идеи. «Вот почему, например, расистские« шутки »- это плохо», — отмечает Стид. «Не только потому, что они служат для отчуждения определенных людей, но также потому, что они служат для ассимиляции идеи расизма (идеи отчуждения людей на основе их расы)».

Совершенно необходимо, чтобы мы — особенно те из нас, кто обучает и иным образом влияет на молодежь — думали о силе наших слов, даже наших шуток.Как свидетельствует «Мир Уоттерса», СМИ вокруг нас имеют и будут продолжать увековечивать уродливые, ненавистные выражения, идеи и стереотипы. Давай согласимся следить за своими ртами, проверять нашу привилегию, говорить от лица других и относиться ко всем людям как к людям, достойным достоинства и уважения.

Белл — старший редактор журнала Teaching Tolerance.

Общая терпимость и прием неоднозначных кластеров шуток или …

Контекст 1

…. это взаимодействие связано с тем, что, хотя студенты-мужчины являются наиболее терпимыми из всех групп, преподаватели-женщины являются наименее терпимыми. Мы рассмотрим природу этих взаимодействий более подробно в таблице 2, в которой приведены средние оценки терпимости для пола и статуса для каждого целевого кластера (неоднозначно / мужчины / женщины). …

Контекст 2

… опять же, результаты в таблице 2 полностью подтверждают H 1, поскольку значимые основные эффекты обнаруживаются для пола независимо от цели шутки (p <.014, p <0,003, p <0,001 соответственно для неоднозначных / мужчин / женщин). ...

Контекст 3

… цель шуток не является независимой переменной в таблице 2, интересно отметить, что группа неоднозначных шуток порождает большую общую терпимость (X = 3,34), чем шутки, нацеленные на мужчин (X = 3,71) или женщины (X = 3,91). …

Контекст 4

… 3 об этом подробнее Характер основных эффектов и взаимодействий показан более подробно в Таблице 4, в которой отдельно анализируются приемлемость в классе, на общественных собраниях и семейных вечеринках. .Как и в таблице 2, средние оценки приемлемости даны для пола и статуса на основе целевых групп шуток. Таблица 4 здесь Наиболее поразительный результат Таблицы 4 — отсутствие основных эффектов для пола. …

Контекст 5

… находите шутки менее приемлемыми, чем студенты. И снова, что согласуется с полученными результатами по толерантности (таблица 2), все взаимодействия происходят из-за полярных реакций студентов-мужчин и преподавателей-женщин. Однако, в отличие от таблицы 2, таблица 4 показывает интересную разницу в средних значениях….

Контекст 6

… опять же, и в соответствии с полученными результатами по толерантности (таблица 2), все взаимодействия происходят из-за полярных реакций студентов-мужчин и преподавателей-женщин. Однако, в отличие от таблицы 2, таблица 4 показывает интересную разницу в средних значениях. В то время как средства для преподавателей-мужчин и студенток «сходились» в случае толерантности (таблица 2), преподаватели-мужчины постоянно находят эти шутки менее приемлемыми в классе и на общественных собраниях, чем студентки (среднее сравнение для преподавателей-мужчин и студентов-девушек для аудитории 5.14> 3,54; …

Контекст 7

… в отличие от таблицы 2, таблица 4 показывает интересную разницу в средних значениях. В то время как средства для преподавателей-мужчин и студенток «сходились» в случае толерантности (таблица 2), преподаватели-мужчины постоянно находят эти шутки менее приемлемыми в классе и на общественных собраниях, чем студентки (среднее сравнение для преподавателей-мужчин и студенток. для класса 5,14> 3,54; 5,83> 4,23; …

Психология, лежащая в основе несмешных последствий шуток, порочащих

В: Почему женщина перешла дорогу?

A: Да какая разница! Какого черта она делает на кухне?

Вопрос: Почему НАСА не отправило женщину на Луну?

A: Пока не нуждается в чистке!

Эти две шутки представляют собой унижающий достоинство юмор — любую попытку развлечься через очернение социальной группы или ее представителей.Вы знаете это как сексистские или расистские шутки — в основном все, что выделяет маргинальную группу.

Унижение юмора парадоксально: он одновременно передает два противоречивых сообщения. Один из них — откровенно враждебное или предвзятое сообщение. Но рядом доставляется второе неявное сообщение о том, что «это не считается враждебностью или предубеждением, потому что я не имел в виду этого — это просто шутка».

Маскируя выражения предубеждений под маской веселья и легкомыслия, унижающий юмор, как и вышеприведенные шутки, кажется безобидным и тривиальным.Однако большое и постоянно растущее количество исследований в области психологии предполагает прямо противоположное — юмор, унижающий достоинство людей, может способствовать дискриминации в отношении целевых групп.

Вместе смеетесь за чужой счет?
Смеющееся изображение через www.shutterstock.com.

Анекдоты, освобождающие от ограничений

В большинстве случаев предубежденные люди скрывают свои истинные убеждения и взгляды, потому что боятся критики других. Они выражают предубеждение только тогда, когда нормы в данном контексте ясно выражают согласие на это.Им нужно что-то в ближайшем окружении, чтобы сигнализировать о том, что свободно выражать свои предубеждения безопасно.

Унижение юмора, кажется, делает именно это, влияя на понимание людьми социальных норм — подразумеваемых правил приемлемого поведения — в непосредственном контексте. В ходе различных экспериментов я и мои коллеги нашли поддержку этой идеи, которую мы называем теорией предубежденных норм.

Например, в исследованиях мужчины с более высоким уровнем враждебного сексизма — антагонизма по отношению к женщинам — сообщали о большей терпимости к гендерным домогательствам на рабочем месте после воздействия сексистских шуток по сравнению с нейтральными (несексистскими) шутками.Мужчины, более склонные к враждебному сексизму, также рекомендовали сократить финансирование женской организации в своем университете после просмотра сексистских и нейтральных комедийных сценок. Что еще более тревожно, другие исследователи обнаружили, что мужчины, более склонные к враждебному сексизму, выражали большую готовность изнасиловать женщину после воздействия сексистского юмора по сравнению с несексистским юмором.

Сексистский юмор может расширить границы приемлемого отношения к женщинам.
Томас Э. Форд, CC BY-ND

Как сексистский юмор заставил сексистских мужчин, участвовавших в этих исследованиях, чувствовать себя свободнее в выражении своих сексистских взглядов? Представьте себе, что социальные нормы о приемлемых и неприемлемых способах обращения с женщинами представлены резинкой.Все, что находится внутри резинки, социально приемлемо; все снаружи недопустимо.

Сексистский юмор по сути своей растянул резинку; он расширил границы допустимого поведения, включив в него ответы, которые в противном случае считались бы неправильными или неуместными. Таким образом, в этом контексте расширенной приемлемости сексистские мужчины чувствовали себя свободными для выражения своего антагонизма без риска нарушения социальных норм и неодобрения со стороны других. Сексистский юмор сигнализировал о том, что выражать сексистские взгляды безопасно.

Кто цель?

В другом исследовании мы с коллегами продемонстрировали, что этот высвобождающий предрассудки эффект унижающего достоинство юмора варьируется в зависимости от того, какое положение в обществе занимает предмет шутки. Социальные группы уязвимы в разной степени в зависимости от их общего статуса.

Некоторые группы занимают уникальное социальное положение, которое социальные психологи называют «изменчивой приемлемостью». Для этих групп общая культура меняется от рассмотрения предрассудков и дискриминации в отношении них полностью оправданными к признанию их полностью необоснованными.Но даже по мере того, как общество в целом все больше принимает их, многие люди по-прежнему питают смешанные чувства.

Например, за последние 60 лет или около того в Соединенных Штатах наблюдался резкий спад явного и институционального расизма. Опросы общественного мнения за тот же период показали, что белые придерживаются все менее предвзятых взглядов на меньшинства, особенно черных. В то же время, однако, у многих белых все еще есть скрытые негативные ассоциации и чувства по отношению к черным — чувства, которые они в основном не признают, поскольку противоречат их представлениям о себе как о эгалитаристах.

Унижение юмора способствует дискриминации социальных групп, таких как чернокожие американцы, которые занимают такие изменчивые позиции. В нашем исследовании мы обнаружили, что шутки, не относящиеся к цвету кожи, способствуют дискриминации мусульман и геев, что мы измерили, например, более значительным сокращением бюджета, рекомендованным для организации студентов-геев. Однако уничижительный юмор не имел такого же эффекта против двух групп «оправданных предубеждений»: террористов и расистов. Социальные нормы таковы, что людям не нужно ждать шуток, чтобы оправдать выражение предубеждения против этих групп.

Не уверен, что вижу юмор …
Изображение женщины через www.shutterstock.com.

Важным следствием этих выводов является то, что унижающий юмор может быть более или менее пагубным в зависимости от социального положения, занимаемого целевыми группами. Фильмы, телевизионные программы или комедийные клипы, в которых юмористически унижают такие группы, как геи, мусульмане или женщины, потенциально могут способствовать дискриминации и социальной несправедливости, тогда как те, которые нацелены на такие группы, как расисты, не будут иметь серьезных социальных последствий.

На основании этих выводов можно сделать вывод, что унижающий достоинство юмор, направленный на угнетенные или обездоленные группы, по своей природе деструктивен и, следовательно, требует осуждения. Однако настоящая проблема может заключаться не в самом юморе, а в пренебрежительной точке зрения аудитории, что «шутка — это просто шутка», даже если она пренебрежительна. Одно исследование показало, что такая «бесцеремонная вера в юмор» действительно может быть ответственной за некоторые негативные эффекты юмора, унижающего достоинство человека. Для предвзятых людей вера в то, что «пренебрежительная шутка — это просто шутка», упрощает плохое обращение с исторически угнетенными социальными группами, включая женщин, геев, расовые и религиозные меньшинства, что еще больше способствует их предвзятому отношению.

Умеешь ли ты шутить?

Кроме того, если кто-то использует уничижительный юмор с позитивным намерением разоблачить абсурдность стереотипов и предрассудков, юмор, по иронии судьбы, может иметь потенциал ниспровергнуть или подорвать предрассудки.

Крис Рок на церемонии вручения премии «Оскар» 2016 года.
Марио Анзуони / Reuters

Крис Рок — комик, известный тем, что использовал подрывной уничижительный юмор, чтобы бросить вызов статус-кво расового неравенства в Соединенных Штатах.Например, в своем вступительном монологе к церемонии вручения премии Оскар 2016 года он использовал юмор, чтобы привлечь внимание к расизму в киноиндустрии и иерархическим расовым отношениям в целом:

Я здесь на церемонии вручения премии «Оскар», известной также как «Выбор белых людей». Вы понимаете, если бы они назначили ведущих, я бы даже не получил эту работу. Значит, вы бы прямо сейчас смотрели Нила Патрика Харриса.

Проблема в том, что для того, чтобы юмор реализовал свою цель — ниспровергать предрассудки, аудитория должна понять и оценить это намерение.И нет никакой гарантии, что они это сделают.

Комик Дэйв Чаппель описал эту проблему интерпретации в интервью Опре Уинфри в 2006 году. Он обсуждал пародию, в которой играл пикси, который появился с черным лицом.

За этим стояло доброе намерение. Итак, когда я на съемочной площадке, и мы, наконец, записываем набросок на пленку, кто-то на съемочной площадке [кто] был белым так рассмеялся — я знаю разницу между людьми, которые смеются вместе со мной, и людьми, которые смеются надо мной — и это был первый раз, когда я рассмеялся, и мне было не по себе.Не просто неудобно, а типа, я должен уволить этого человека?

Намерения Шапеля в его комедии с расовым подтекстом были неправильно поняты. Высмеивая стереотип, он хотел привлечь внимание к нелепости расизма. Однако стало очевидно, что не все были способны или мотивированы не обращать внимания на комические стереотипные изображения Шапеля, чтобы понять его подрывные намерения.

Одно исследование показало, что люди с более высокими предрассудками особенно склонны неверно истолковывать подрывной юмор.В 1970-х годах исследователи изучали развлечения с помощью телешоу «Все в семье», в котором основное внимание уделялось фанатичному персонажу Арчи Банкеру. Они обнаружили, что люди с низкими предубеждениями воспринимали «Все в семье» как сатиру на фанатизм, а Арчи Банкер был мишенью юмора. Они «поняли» истинное подрывное намерение шоу.

Напротив, люди с высокими предубеждениями наслаждались шоу за высмеивание целей предрассудков Арчи. Таким образом, для людей с высокими предубеждениями подрывной уничижительный юмор шоу имел неприятные последствия.Вместо того, чтобы привлекать внимание к абсурдности предрассудков, для них шоу сообщило неявную предвзятую норму, выражающую терпимость к дискриминации.

Психологические исследования показывают, что уничижительный юмор — это гораздо больше, чем «просто шутка». Независимо от его намерения, когда предубежденные люди интерпретируют уничижительный юмор как «просто шутку», направленную на то, чтобы высмеять его цель, а не нанести ущерб самому себе, он может иметь серьезные социальные последствия как средство освобождения от предрассудков.

Просто шутливая защита | Мама, доктор философии

На днях одна из моих детей сказала что-то плохое своей сестре.Когда я столкнулся с ней, ее защита была такой: «Я просто пошутил».

На этой неделе я видел, как Сара Хакаби Сандерс по телевидению сказала, что Трамп просто пошутил во время речи, которую он произнес на Лонг-Айленде в минувшие выходные, где он в основном поощрял жестокость полиции при обращении с подозреваемыми. Трамп неоднократно «шутит» — от жестокости полиции до угроз уволить Тома Прайса за то, что он не выиграл голосование об отмене системы здравоохранения, до призывов России «найти» пропавшие электронные письма Хиллари Клинтон.

Я готов терпеть определенное количество шуток со своими детьми, поскольку это помогает развить чувство юмора и учебу.Недавно один маленький ребенок рассказал мне анекдот, и я был очарован не потому, что это было смешно, а потому, что я увидел ключевой момент в его развитии, когда щелкнуло его понимание юмора. Он был способен согласовать свою реальность достаточно, чтобы найти в шутке юмор.

Юмор и шутки имеют место как в наших личных историях, так и на протяжении всей истории человечества. История смеха описывает потенциал юмора не только связывать людей, но и разделять и изолировать их. Однако защита, «просто шутящая», использует шутку как форму отклонения.

Это способ для детей проверить границы: когда они переходят одну из них, они могут отступить и не брать на себя ответственность за то, что они сказали. Этот процесс позволяет детям учиться. Они понимают, где находятся социальные границы, и (надеюсь) больше не переступят их. К тому времени, когда кто-то вырастет и станет взрослым, он должен четко понимать, где находятся эти границы. Взрослый, который использует шутливую защиту, больше не проверяет границы, а пытается избежать наказания за их пересечение.

Что меня больше всего беспокоит в взрослых, использующих шутливую защиту, так это то, что кто-то пытается не только избежать вины, но и перекладывать ее на другую. Вместо того, чтобы делать выговор говорящему, который говорит что-то жестокое, бесчувственное или неправильное, слушатели говорят, что они слишком чувствительны, чтобы оскорбить. Просто шутливая защита также игнорирует внутри нее силовую конструкцию. Часто изюминка оскорбительных заявлений нападает на группу, имеющую меньшую власть в обществе. Наконец, шутливая защита прерывает разговор и диалог, чего нам нужно больше в нашей культуре.Вместо того, чтобы поговорить о том, почему шутки о жестокости полиции оскорбительны, разговор немедленно прерывается.

Кто-то скажет, что это всего лишь феномен нынешнего президента США, и будем надеяться, что это так. Тем не менее, если мы продолжаем принимать шутливую защиту, когда все можно посмеяться как шутку, то сами слова уже не имеют значения. Новые формы общения, такие как Twitter и Snapchat, поощряют использование быстрых всплесков общения и объединение изображений с короткими подписями за счет контекста и продуманного построения языка.Твиттер

Президент публикует свой идентификатор в Твиттере, а затем утверждает, что это ничего не значит, когда люди выражают возмущение его оскорбительными заявлениями. Он говорит, что это не его вина, а наша.

Юмор важен для нашей культуры, но люди должны вырасти из использования определенного типа юмора, чтобы стать ответственными членами общества. Для наших детей и здорового общества очень важно, чтобы слова и значение имели значение. Палки и камни могут сломать нам кости, но слова могут причинить нам боль и по-прежнему причинять нам вред.

Почему нужно прекратить это поведение

«Но это была всего лишь шутка!»

«Ты слишком чувствительный!»

«Боже, я просто дразнил тебя!»

«Шучу! Ты просто относишься ко всему слишком серьезно! »

Звучит знакомо? Это все, что люди говорят, когда кто-то негативно реагирует на неуместный юмор на рабочем месте. Будь то прямой комментарий, случайное замечание или насмешливая фраза, они могут быть обидными и иметь длительное влияние на корпоративную культуру.

Иногда это может быть просто неудачный подбор слов, за которым ничего не стоит. Но часто за поддразниванием и неуместными шутками скрывается подлая попытка унизить коллегу или сотрудника. В любом случае нецензурные шутки могут быстро стать проблематичными в рабочей среде и однажды рассматриваться как преследование, требующее принятия мер:

  1. Преодоление оскорбительного поведения становится условием продолжения работы
  2. Поведение является суровым или достаточно распространенным, чтобы создать рабочую среду, которую разумный человек счел бы запугивающей, враждебной или оскорбительной.1

Вот почему, когда юмор на работе становится злым или оскорбительным, вы должны принять меры, чтобы сотрудники понимали, что на рабочем месте есть четкие границы между юмором и оскорблениями.

Знаете ли вы, во сколько домогательство может стоить вашей компании? Рассчитайте сейчас.

Несоответствующие рабочие шутки — ничего нового

Прикрытие предрассудков, личной неприязни или других неприятных чувств, таких как ревность или незащищенность, с помощью «юмора» использовалось в качестве тактики с самого начала работы.К сожалению, шутки используются как способ сказать что-то неприятное, а затем обвинить получателя в реакции.

Возможно, некоторые сотрудники не осознают силу своих слов. Например, в некоторых семьях обычным делом являются мелкие унижения и оскорбления, поэтому сотрудник может перенести этот стиль общения на рабочее место. Другие могут использовать юмор, чтобы поделиться чувствами, которые они не знают, как выразить напрямую. Некоторые люди считают, что это демонстрирует их остроумие, когда они создают заостренные зазубрины.И, да, к сожалению, некоторым сотрудникам просто нравится такая реакция.

Дело в том, что неприемлемый юмор на рабочем месте не означает, что это приемлемо. Когда это происходит, и реакция отрицательная, это не шутка. Негативные эффекты юмора на рабочем месте иногда настолько серьезны, что приводят к нарушению любого количества государственных или федеральных законов, включая Раздел VII Закона о гражданских правах 1964 года, Закон о дискриминации по возрасту в сфере занятости 1967 года (ADEA), и Закон об американцах с ограниченными возможностями 1990 года (ADA).В последние годы федеральные агентства неуклонно усиливали меры по обеспечению соблюдения законов о борьбе с дискриминацией и преследованием.

Активируйте свою рабочую силу для предотвращения преследований

Обучайте своих сотрудников стратегиям вмешательства, когда они видят ненадлежащее поведение на работе

Устранение недопустимых комментариев на рабочем месте

Преследование и дискриминация оказывают значительное влияние на рабочее место, включая увеличение текучести кадров, снижение производительности, не говоря уже о судебных издержках.Если проблемы ограничиваются несколькими людьми, менеджер может быть склонен разговаривать с людьми на индивидуальной основе, но этого может быть недостаточно. Чтобы все сотрудники были единодушны в вопросах юмора на рабочем месте, рекомендуется потребовать, чтобы люди на всех уровнях вашей организации прошли обучение по вопросам сексуальных домогательств и дискриминации. Общекорпоративное обучение гарантирует, что каждый понимает свои права и чувствует себя вправе вмешаться, если они столкнутся с неприемлемым поведением.

Если у вас несколько офисов, удаленные сотрудники или проблема со сбором всех вместе для обучения, поищите виртуальную систему обучения, которая может предоставить единообразный контент для всей вашей команды. Не забудьте включить менеджмент в любую программу обучения. Менеджеры играют решающую роль в предотвращении преследований в своих командах.

Как бороться с неуместными шутками

Помимо обучения домогательству, программа, которая учит и укрепляет сочувствие к другим сотрудникам, — отличный способ справиться с неуместными шутками.Эти программы помогают сотрудникам увидеть ситуации с точки зрения других людей, чтобы лучше понять, почему неуместный юмор на рабочем месте вреден. Изучите программы разнообразия и инклюзивности, а также программы обучения, ориентированные на самосознание сотрудников.

Отговорить I Неприемлемые рабочие шутки Сверху вниз

Любое обучение в мире не окажет никакого влияния, если персонал увидит, что руководство делает неуместные шутки или комментарии о сотрудниках на собраниях или в беседах с другими людьми.Дайте понять сверху вниз, что словесные оскорбления недопустимы ни на каком уровне.

Сделайте это ценностью компании

Некоторые компании поощряют беспощадное отношение к себе как свою корпоративную культуру. В такой организации может быть невысокая терпимость к любому, кто жалуется на обиду или недобрый юмор. Если вы серьезно настроены искоренить эту форму преследования со стороны своей компании, вам, возможно, придется внимательно изучить формальную и неформальную корпоративную культуру.Возможно, пришло время переосмыслить любые нормы, поощряющие потенциально агрессивное или дискриминационное поведение.

Не реагируйте слишком быстро

Никакой политики нетерпимости! Всегда будут моменты, когда кто-то сделает неудачное заявление или попытается пренебречь чем-то обидным. Вам нужно следить за набором шуток и неуместного юмора на рабочем месте, который скорее подлый, чем смешной. Предложите сотрудникам способы анонимно сообщать о происшествиях и ищите часто встречающиеся имена.Оскорбление — это не шутка, поэтому убедитесь, что вы готовы и способны справиться с ситуациями, когда они возникают.

Онлайн-тренинг по соблюдению нормативных требований

EVERFI разрабатывает учебные курсы на рабочем месте, которые обучают сотрудников важным навыкам, связанным с преследованием, разнообразием, вовлеченностью и культурой, защищая ваших людей и вашу прибыль.

1 Преследование, Комиссия США по равным возможностям трудоустройства.

Как быть забавным — а не оскорбительным — на работе

Прибавьте к этому, и юмор может сплотить команды, повысить вашу карьеру и сделать даже самую скучную и стрессовую работу терпимой.Мисс, и вы можете столкнуться с неловким молчанием в Zoom, оскорбленными коллегами или, что еще хуже, с публичными насмешками в социальных сетях.

«В лучшем случае, обещают, что больше никогда не будет.

Твиттер

И снова », — говорит профессор менеджмента Брэд Горький о тех, кто распространяет дурные шутки по всему миру. «В худшем случае они также потеряют работу и будут публично опозорены».

Хорошо, это не очень хорошо. Кроме того, если комедия — это трагедия плюс время, что мы должны делать в условиях крайне несмешного кризиса общественного здравоохранения и чрезвычайно серьезных национальных разговоров о политике и расе? В тот момент, когда многие из нас могли использовать смех, мы все боимся споткнуться.

К счастью, это не так уж и сложно, — сказали мне те, кто изучает юмор.

«Только не высмеивай чью-либо личность или происхождение», — говорит Дженнифер Аакер, профессор Стэнфордской высшей школы бизнеса и соавтор книги «Юмор, серьезно». «Шутки, основанные на этих вещах, не более необходимы обществу, чем курение в самолете во время путешествия по стране».

Спросите себя: если вы удалите забавную часть того, чем собираетесь поделиться, уместно ли обсуждать это сейчас с этой аудиторией? Если да, продолжайте, доктор.- говорит Аакер. Если вы часто предлагаете объяснения вроде «Это просто шутка», по сути используя юмор как оправдание, переосмыслите то, чем вы делитесь.

Прежде чем вплетать шутки о собаках или привычках сотрудников к употреблению алкоголя в презентации компании в PowerPoint, предприниматель Джеймс Сегил проверяет их, чтобы убедиться, что они довольны этим.

«Смысл юмора в том, чтобы объединить нас, а не просто рассмешить кого-либо», — говорит г-н Сегил, 49-летний президент лос-анджелесской фирмы Openpath, занимающейся технологиями безопасности.Он рассматривает коллективное чувство юмора компании — от дурацкого группового караоке «Богемской рапсодии» Queen до конкурса по поеданию зефира, от которого все взбесились, — как отличительный признак.

«Это то, чего люди боятся, а большинство — нет», — говорит он. «У большинства людей есть понимание и определенная снисходительность, потому что вы пытаетесь».

Соучредитель Openpath Сами Камкар победил в конкурсе компании по поеданию зефира.

Фото:

Безопасность Openpath

Если шутка не попадает в цель — но никого не обижает — сотрудники прощают вас, — нашел он.

Конечно, идеал — это сделать уместную и веселую кульминацию. Сделайте это, и люди будут видеть вас более уверенным, компетентным и умным, согласно исследованию доктора Горького, доцента кафедры менеджмента Гонконгского университета науки и технологий.В одном из его экспериментов, когда кто-то рассказывал хорошую шутку, вероятность того, что его выберут лидером группы, значительно повысилась, что свидетельствует о том, что мы наделяем забавных людей более высоким статусом.

В другом сценарии исследования участники оценивали персонажа, который направлял худшее из Майкла Скотта, хамского босса из телешоу «Офис», во время собеседования. Они не были впечатлены.

«Вы не думаете:« Вау, этот человек действительно остроумен », — сказал доктор.С горечью говорит. «Вы думаете:« О, черт возьми, я не могу поверить, что этот человек действительно так сказал »».

Дхая Лакшминараянан, ныне независимый консультант по стратегии и комик из Сан-Франциско, использовала шутки, чтобы выкрикивать сексистские высказывания и давить отпор чрезмерно кокетливым боссам, когда она работала в финансовых и консалтинговых фирмах, говорит она. Однажды на мужской конференции мужчина из группы, с которой болтала г-жа Лакшминараянан, объявил, что все «джентльмены» собираются пройти в частную столовую на суши-ужин.Г-жа Лакшминараянан встала и в шутку объявила, что она и ее коллега останутся на месте и съедят остатки своих обедов. Все засмеялись, и мужчина извинился.

«Это дестабилизирует», — говорит она о влиянии своевременной шутки. Она обнаружила, что юмор может разрядить неприличное поведение, заставляя людей смеяться и обезоруживая.

Дхая Лакшминараянан говорит, что юмор помог ей противостоять ненадлежащему поведению на работе.

Фото:

Шекхар Паткар

Юмор помог ей построить отношения в индустрии, где она часто чувствовала себя неуместной миниатюрной индийской женщиной, говорит она. У нее не хватило терпимости к алкоголю разделить кувшин пива в баре после работы, и она не смотрела вчерашний футбольный матч, но она могла произвести убийственное впечатление на босса за закрытой дверью офиса.

«Это позволило мне установить взаимопонимание с моими коллегами таким образом, что, как мне казалось, я не смогу сделать иначе», — говорит она.

Тем не менее, даже лучшие комики среди нас могут потеряться в нынешней реальности видеозвонков и скрытых взаимодействий. Трудно с такой же легкостью использовать шутки, шутки и шутки, когда вы имеете дело с двухсекундной задержкой и не можете определить энергию комнаты.

«Определенно бывают моменты, когда я говорю:« Ого, это было не смешно », — говорит Линда Чу, маркетолог из Нью-Йорка, у которой некоторые шутки терялись в цифровом переводе.«Ты спрашиваешь:« Как мне стать невидимым? »»

Она тянется к реквизиту, как плюшевая плюшевая кошка, которую она купила в Токио, чтобы поднять настроение видеоконференций. Иногда она чувствует себя клоуном.

«У меня бывают моменты, когда я говорю:« Господи, может, мне стоит немного расслабиться », — говорит она. Но потом она вспоминает, как коллеги и клиенты знают ее за ее общительный характер и как она спешит каждый раз, когда заставляет их смеяться.

«Я искренне верю, что причина моего личного успеха, — говорит она, — в этой части меня».

Линда Чу использует реквизит, например плюшевую плюшевую кошку, для придания легкости видеозвонкам.

Фото:

Линда Чу

Безопасно для работы

Как сделать изюминку и сохранить ее подходящей для коллег

Проверь свои шутки. Проведите их с доверенными друзьями или коллегами, чтобы увидеть, действительно ли они смешные или вместо этого склонны к непреднамеренному толкованию.

Будьте осторожны с самоуничижением. Это хорошо, если вы начальник, демонстрируя, что вы не относитесь к себе слишком серьезно, — говорит исполнительный коуч и соавтор книги «Юмор, серьезно» Наоми Багдонас. Но работники с более низким статусом рискуют подорвать себя, если постоянно высмеивают свои способности.

Ищите взаимное развлечение: Подпишите электронное письмо, отметив момент совместного смеха.Например, если вы просто сочувствовали радостям воспитания детей во время пандемии, вы могли бы сказать: «Извините, пока я вытащу собачью игрушку изо рта моего ребенка».

Не пробивать . Не целитесь в людей ниже вас в служебной иерархии.

Не быть слишком темным или слишком резким. В наши дни все чувствуют себя уязвимыми, — говорит Дэни Кляйн Модисетт, основатель компании Laughter on Call, которая проводит с компаниями комедийные семинары.«Сейчас такой придворный шут должен быть чутким».

Напишите Rachel Feintzeig по адресу [email protected]

Copyright © 2020 Dow Jones & Company, Inc. Все права защищены. 87990cbe856818d5eddac44c7b1cdeb8

Управление конфликтом с помощью юмора — HelpGuide.org

общение

Смех — мощный инструмент для сближения людей, разрешения конфликтов и снижения напряженности. Вот как использовать юмор и игру, чтобы разрешить разногласия и укрепить отношения.

Роль юмора и смеха в отношениях

Мы все слышали, что смех — лучшее лекарство, и это правда. Смех снимает стресс, поднимает настроение и делает вас более выносливым. Но это также хорошо для ваших отношений.

В новых отношениях юмор может быть эффективным инструментом не только для привлечения другого человека, но и для преодоления любой неловкости, возникающей в процессе знакомства друг с другом. В устоявшихся отношениях юмор может сделать вещи интересными, свежими и яркими.Это также может помочь вам преодолеть конфликты, разногласия и мелкие обострения, которые со временем могут накапливаться и разрушать даже самые крепкие связи.

Совместное удовольствие от юмора создает чувство близости и связи между двумя людьми — качества, которые определяют прочные, успешные отношения. Когда вы смеетесь друг с другом, вы создаете между собой позитивную связь. Эта связь действует как сильный буфер против стресса, разногласий, разочарований и плохих пятен в отношениях. А смех действительно заразителен — просто услышать чей-то смех побуждает улыбнуться и присоединиться к веселью.

[Читать: Смех — лучшее лекарство]

Если вы хотите улучшить свои отношения с романтическим партнером, друзьями, семьей или коллегами, юмор может помочь. Используя эти советы, вы можете научиться использовать юмор, чтобы сгладить различия, снизить уровень стресса каждого и общаться таким образом, чтобы укрепить и углубить ваши отношения.

Преимущества использования юмора в отношениях

Юмор может помочь вам:

Сформируйте более прочную связь с другими людьми. Ваше здоровье и счастье в значительной степени зависят от качества ваших отношений, а смех объединяет людей.

Сглаживание различий. Использование нежного юмора часто помогает решать даже самые деликатные вопросы, например, секс или родственников мужа.

Диффузное напряжение. Своевременная шутка может облегчить напряженную ситуацию и помочь вам разрешить разногласия.

Преодолевайте проблемы и неудачи. Чувство юмора — ключ к устойчивости.Это помогает вам спокойно переносить невзгоды, погодные разочарования и оправляться от невзгод и потерь.

Взгляните на вещи в перспективе. Большинство ситуаций не так мрачны, как кажется, если посмотреть на них с игровой и юмористической точки зрения. Юмор может помочь вам переосмыслить проблемы, которые в противном случае могли бы казаться непосильными и разрушить отношения.

Будьте более креативными. Юмор и игривость могут расслабить вас, активизировать ваше мышление и вдохновить.

Использование юмора для управления и разрядки конфликтов

Конфликты — неотъемлемая часть всех отношений.Это может принять форму серьезных разногласий между вами двоих или просто мелких обострений, которые нарастали с течением времени. В любом случае от того, как вы справляетесь с конфликтом, часто зависит успех ваших отношений.

[Читать: Навыки разрешения конфликтов]

Когда конфликт и разногласие подрывают ваши отношения, юмор и игривость могут помочь снять напряжение и восстановить чувство связи. При уважительном использовании немного беззаботного юмора может быстро превратить конфликт и напряжение в возможность для общего веселья и близости.Это позволяет вам донести свою точку зрения, не повышая защиту другого человека и не обижая его чувства. Например:

Алекс на пенсии, но он все еще поднимается на крышу, чтобы очистить желоба. Его жена Энджи много раз говорила ему, что ее пугает, когда он использует лестницу. Сегодня вместо обычных жалоб она кричит ему: «Знаешь, это такие мужья, как ты, превращают жен в кляч». Алекс смеется и осторожно спускается с крыши.

Муж Лори, , умный парень, но после нескольких напитков за ужином он постоянно неправильно рассчитывает сумму чаевых за еду.Это смущает Лори, заставляет ее мужа защищаться и часто означает, что приятный вечер заканчивается ссорой. В следующий раз, когда они будут обедать, и ее муж собирается забрать чек, Лори игриво протягивает ему калькулятор и говорит: «Есть три типа людей: те, кто умеет считать, и те, кто не умеет». Ее муж смеется, и вместо того, чтобы покинуть ресторан, они уходят, улыбаясь и шутя друг с другом.

Юмор — не чудодейственное средство от конфликтов, но он может быть важным инструментом, который поможет вам преодолеть трудности, которые время от времени затрагивают все отношения.Юмор — без обидного сарказма или насмешек — нейтрализует конфликт, помогая вам:

Прервать борьбу за власть, мгновенно ослабить напряжение и позволить вам восстановить связь и восстановить перспективу.

Будьте более непосредственными. Общий смех и игра помогают вам освободиться от жестких способов мышления и поведения, позволяя по-новому взглянуть на проблему и найти творческое решение.

Будьте менее оборонительными. В игровой обстановке мы слышим вещи по-другому и можем терпеть то, что узнаем о себе, что в противном случае могло бы быть неприятным или даже болезненным.

Отпустите запреты. Смех открывает нас, давая возможность выразить то, что мы действительно чувствуем, и позволяя нашим глубоким, искренним эмоциям подняться на поверхность.

Управление конфликтом с помощью юмора. Совет 1. Убедитесь, что вы оба понимаете шутку.

Как и любой другой инструмент, юмор можно использовать как в отрицательном, так и в положительном смысле. Например, ехидные, обидные замечания, а затем критика другого человека за то, что он не может понять шутку, создаст еще больше проблем и в конечном итоге испортит отношения.

Юмор может помочь вам преодолеть конфликт, только когда обе стороны вовлечены в шутку. Важно быть чутким к другому человеку. Если ваш партнер, сослуживец, член семьи или друг вряд ли оценит шутку, не говорите и не делайте этого, даже если это «все весело». Когда шутка носит односторонний, а не обоюдный характер, она подрывает доверие и доброжелательность и может испортить отношения.

Рассмотрим следующий пример:

ног Мишель всегда холодны, когда она ложится спать, но у нее есть то, что она считает игривым решением.Она нагревает свои ледяные ноги, кладя их на теплое тело своего мужа Кевина. Кевин ненавидит эту игру и неоднократно говорил Мишель, что ему не нравится, когда его используют в качестве грелки для ног, но она просто смеется над его жалобами. В последнее время Кевин привык спать на дальнем краю кровати, и это решение разделяет их как пару.

Юмор должен доставлять удовольствие всем и каждому. Если другие не считают ваши шутки или поддразнивания смешными — немедленно прекратите . Прежде чем начать играть, подумайте о своих мотивах, а также о душевном состоянии и чувстве юмора другого человека.

Задайте себе следующие вопросы:

  1. Чувствуете ли вы себя спокойным, рассудительным и связанным с другим человеком?
  2. Является ли ваше истинное намерение выразить позитивные чувства — или вы копаете, выражаете гнев или смеетесь над другим человеком?
  3. Вы уверены, что шутку поймут и оценят?
  4. Осознаете ли вы эмоциональный тон невербальных сообщений, которые вы отправляете? Вы подаете положительные, теплые сигналы или отрицательный или враждебный тон?
  5. Чувствительны ли вы к невербальным сигналам, которые посылает другой человек? Они кажутся открытыми и восприимчивыми к вашему юмору или закрытыми и обиженными?
  6. Готовы ли вы и способны ли вы отступить, если другой человек отрицательно отреагирует на шутку?
  7. Если вы говорите или делаете что-то обидное, легко ли вам немедленно извиниться?

Совет 2. Не используйте юмор, чтобы скрыть другие эмоции

Юмор помогает вам оставаться стойким перед лицом жизненных проблем.Но бывают случаи, когда юмор нездоровый, и именно тогда его используют как прикрытие, чтобы избежать болезненных эмоций, а не справиться с ними. Смех может быть маскировкой для чувств обиды, страха, гнева и разочарования, которые вы не хотите испытывать или не знаете, как выразить.

Вы можете смешить правду, но скрывать правду — это не смешно. Когда вы используете юмор и игривость как прикрытие для других эмоций, вы создаете путаницу и недоверие в своих отношениях.Ниже приведены примеры неуместного юмора:

Майк — постоянный шутник. Кажется, ничто его не расстраивает, и он никогда ни к чему не относится серьезно. Что бы ни случилось с ним или с кем-либо еще, он шутит над ситуацией. На самом деле Майк боится близости и обязательств в своих отношениях и использует юмор, чтобы избежать неприятных ощущений и держать других на расстоянии.

Шэрон часто ревнует и притяжательна со своим парнем Джоном, но она так и не научилась открыто обсуждать свою неуверенность и страхи.Вместо этого она использует то, что считает юмором, чтобы выразить свои чувства. Однако ее шутки обычно имеют едкую, почти враждебную сторону, и Джону они совсем не кажутся смешными. Вместо того чтобы смеяться, он часто отвечает тихой холодностью или замкнутостью.

Чтобы понять, используется ли юмор для сокрытия других эмоций, спросите себя:

  1. Это шутка за счет другого человека или группы? Разрушает ли он и разделяет, а не создает и объединяет?
  2. Вы действительно пытаетесь разделить общий смех, или у вас есть другая цель (критика, установка другого человека на его место, доказательство своей правоты и т. Д.))?
  3. Часто ли вы используете юмор, чтобы принизить себя? Нет ничего плохого в том, чтобы по-доброму подшучивать над собой, но частые уничижительные шутки могут быть защитным механизмом от низкой самооценки и незащищенности.
  4. Юмор — это ваш стандарт, даже в серьезных ситуациях, требующих чуткости и зрелости? Говорили ли вам несколько человек, что ваши шутки неуместны или несвоевременны?
  5. К вам относятся серьезно? Или они видят в вас клоуна, может быть, хорошо для смеха, но не кого-то, на кого можно положиться в трудные времена?

Совет 3. Развивайте более разумное чувство юмора

Некоторым легче, чем другим, использовать юмор, особенно в напряженных ситуациях.Если ваши усилия не увенчаются успехом, вам могут помочь следующие советы.

Отслеживайте невербальные сигналы. Если кому-то не нравятся ваши попытки юмора, вы сможете определить это по языку его тела. Их улыбка кажется фальшивой или натянутой? Они отклоняются от вас или склоняются к вам, поощряя вас продолжать?

Избегайте подлого юмора. Это может сработать для некоторых комиков на сцене, но если использовать его один на один, это не только не сработает, но и может испортить ваши отношения.Сказать что-то обидное или оскорбительное, даже если это шутка, может оттолкнуть другого человека и ослабить связь между вами.

Создавайте внутренние шутки. Внутренняя шутка — это то, что понимают только вы двое. Его часто можно свести к слову или короткой фразе, которая напоминает вам обоим забавный случай или забавную историю, и обычно гарантированно вызывает улыбку или смех у собеседника. Когда шутка «понимает» только два человека, это может создать близость и сблизить вас.

Безопасно начинать с самоуничижительного юмора

Если вам неудобно шутить или шутить беззаботно, или вам сложно понять, что уместно в той или иной ситуации, начните с самоуничижительного юмора. Все мы любим людей, которые не относятся к себе слишком серьезно и умеют мягко подшучивать над собственными недостатками. В конце концов, все мы несовершенны и все делаем ошибки. Итак, если у вас день плохой прически или вы только что пролили на себя кофе, пошутите над этим.Даже если шутка не удалась или выйдет не так, единственный человек, которого вы рискуете обидеть, — это вы сами.

Когда вы научитесь шутить над собой, вы можете расширить свой кругозор, включив в него другие виды юмора.

Совет 4. Прикоснитесь к своей игривой стороне

Вам сложно пошутить или расслабиться? Может, тебе не кажется, что ты смешной. Или, может быть, вы стесняетесь и беспокоитесь о том, как вы будете выглядеть и звучать для других.

Боязнь отказа или насмешек при попытке юмора — вполне понятный страх, но важно отметить, что не обязательно быть комиком, чтобы использовать юмор для управления конфликтом.Дело не в том, чтобы произвести впечатление или развлечь другого человека, а просто в том, чтобы поднять настроение и снять напряжение. Так что не бойтесь просто бездельничать и вести себя глупо, как ребенок. Это может снизить защиту другого человека, приведя вас обоих в более позитивное состояние ума, которое способствует сглаживанию разногласий.

Возвращение к своей врожденной игривости

Никогда не поздно развить и принять свою игривую, беззаботную сторону. Если вам неудобно отпускать это, просто помните, что в детстве вы были от природы игривы.Вы не беспокоились о реакции других людей. Вы можете заново изучить это качество.

[Читать: Преимущества игры для взрослых]

Начните с определения того, что вам нравится, что граничит с забавой или игрой. Например, вы можете:

  • Рассказывать или слушать анекдоты
  • Смотреть смешные фильмы или телешоу.
  • Танцуйте под веселую музыку, когда вы один.
  • Пойте игриво в душе.
  • Мечта.
  • Читайте смешные страницы / комиксы.

После того, как вы поймете, что вам уже нравится играть, вы можете попытаться включить их в свои отношения. Важно найти занятие, которое развлекает вас и поможет вам смириться с игривым характером с другими людьми. Чем больше вы шутите, играете и смеетесь, тем легче становится.

Практикуйтесь с «экспертами»

Играйте с животными. Щенки, котята и другие животные — как молодые, так и старые — горячие товарищи по играм и всегда готовы порезвиться.Вызовитесь добровольцем для ухода за домашними животными в приюте или спасательной группе, остановитесь, чтобы поиграть с дружелюбным животным в вашем районе, или подумайте о том, чтобы завести собственного питомца.

Играйте с младенцами и маленькими детьми. Настоящие авторитеты в человеческой игре — это дети, особенно маленькие. Игра с детьми, которые знают и доверяют вам, — прекрасный способ снова ощутить вашу игривую сторону.

Взаимодействуйте с сотрудниками службы поддержки в игровой форме. Большинство людей в сфере услуг общительны, и вы обнаружите, что многие будут приветствовать шутливые подшучивания.Испытайте свою смекалку на дружелюбном кассире, портье, официанте, хозяйке или продавце.

По мере того, как юмор и игра станут неотъемлемой частью вашей жизни, вы начнете ежедневно находить возможности для использования вновь обретенных навыков, чтобы поддерживать отношения и управлять конфликтами.

Авторы: Лоуренс Робинсон, Жанна Сигал, доктор философии, Мелинда Смит, магистр медицины

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *