Мальчик родился в Турции. Его характерной чертой было деформированное ухо. С правой стороны вместо целого органа была только его часть. Как только научился говорить, Семих сказал, что это отметина раны, от которой он умер в предыдущей жизни. И сказал правду!

Вера в реинкарнацию, то есть в возвращение на Землю в очередных воплощениях, широко распространена в странах, где основной религией является индуизм или буддизм. Поэтому из Ближнего и Дальнего Востока приходит большинство историй о людях, которые помнят свои прошлые жизни. Интересно, что часто среди них встречаются рассказы маленьких детей. Исследованием феномена реинкарнации среди детей занимался доктор Ян Стивенсон.

Исследования Стивенсона

Хотя реинкарнация трудно оспариваемое явление, некоторые исследователи все же пытаются это сделать. Наиболее распространенный аргумент «против» говорит, что воспоминания о прошлых жизнях, раскрытые во сне, в подсознании или во время регрессивного гипноза, являются ложными. Исследователи утверждают, что образы связаны с нашими убеждениями и историческими знаниями, в результате которых мы сами создаем касочную картинку нашего увлекательного прошлого. В оппозиции к подобным убеждениям находился доктор Ян Стивенсон, который вместе со своей исследовательской группой в течение 40 лет занимался поиском и проверкой воспоминаний о прошлой жизни. Ключом к правдивости его исследований были дети. Стивенсон собирал истории только самых юных, потому что их умы не загрязнены знаниями о современном мире, истории и религиозных канонах. В связи с этим гораздо труднее оспорить результаты работы Стивенсона, а среди них почти три тысячи историй детей, которые имеют воспоминания о предыдущем воплощении.

Остатки предыдущих воплощений

Один из самых интересных случаев, которые «расследовал» Стивенсон, касается турецкого мальчика из села Сарконак (Sarkonak) Семиха Тутусмуса. Ребенок родился с деформированным правым ухом. Как только мальчик научился говорить, заявил, что в прошлой жизни был ранен в то же ухо, и это отметина на самом деле сувенир из его прошлого воплощения. Его история, вероятно, могла бы рассматриваться, как проявление избыточной детской фантазии, если бы не то, что мальчик мог указать на многие детали из прошлой жизни. Прежде всего, Семих дал личные данные своей жены и шестерых детей, а также мужчины, который его убил. Человек этот действительно существовал. В этом убедилась семья Семиха, когда ему исполнилось четыре года. Мальчик нашел дом, в котором жил его убийца и встретился с ним. Мужчина признал себя виновным и был арестован за преступление.

Что интересно, Семих Тутумус не единственный ребенок, который родился с памятной отметиной своей смерти в предыдущем воплощении. Кроме того, поиск подобных знаков на теле новорожденного происходит во многих культурах, в частности в Таиланде и Нигерии. В то время как многие люди родятся с родимыми пятнами в виде родинок или «мушек», отметины смерти отличаются от них. Они крупнее и лишены волос.

Не менее интересный случай, на который набрел доктор Стивенсон, произошел в Таиланде. Рожденный там мальчик Чанаи Чумалаивонг (Chanai Choomalaiwong), пришел в мир с двумя родинками на голове. Как он утверждал, в прошлой жизни он был учителем и умер от огнестрельного оружия. Пуля попала в голову.

Стивенсон наткнулся и на другой интересный рассказ в Бирме. Перед рождением Ма Хтве Вин (Ma Htwe Win) ее матери снилось, что ее преследует мужчина, ползущий на коленях. После родов у новорожденной были обнаружены, как бы, потертости вокруг лодыжек и на левом бедре. Родители не понимали, откуда взялись эти отметины, пока сама Ма Хтве Вин не объяснила им, когда научилась говорить. Она сказала, что в прошлом воплощении была мужчиной, на которого напали и жестоко избили. Три бандита тянули его по земле, а затем связали ноги и руки, и, все еще живого, бросили в колодец. Оказалось, что тело убитого в таких условиях действительно находится в указанном Ма Хтве Вин колодце.

В большинстве своем описанные доктором Стивенсоном случаи кажутся настолько реальными и одновременно маловероятными. Это спорный вопрос. Мы не можем отрицать того, чего не можем понять. Но как рационально объяснить тот факт, что маленькая девочка, которая приходит в мир после чьего-то убийства, способна указать место захоронения погибшего?