Люди с древности строили предположения, касающиеся того, что представители человеческого рода являются не единственными носителями разума в этом мире.

Самые ранние упоминания об этой теории отражены в мифах о дриадах, русалках и драконах, самые поздние представления об иных видах разумных существ нашли свое место в научных работах Карла Линнея и современной ужасающей теории о подобных ящерам инопланетянах.

Стоит отметить тот факт, что сказания об огромных змеях и чудовищных драконах присутствуют в культурном наследии всех народов Земли. Это можно было бы объяснить, обратившись к археологическим и этнографическим особенностям развития этих культур. Присутствие в древнем эпосе описаний колоссальных и поражающих воображение ящеров может быть объяснено тем, что люди находили скелеты динозавров и сочиняли о них истории. Вымытый из холма течением реки скелет динозавра мог послужить основанием для появления сказаний о драконах, но мог ли он послужить основанием для приписывания чешуйчатым колоссам определенных черт характера и разумности?

Можно было бы сказать о том, что человеческое воображение способно построить и более поражающие воображение картины и образы существ, но в защиту альтернативной исторической концепции, включающей в себя возможность встреч людей с динозаврами, выступают специалисты, изучающие камни Ики и некоторые индейские предания.

На камнях Ики вместе с обычными сценами охоты и любви изображены динозавры. Во время обнаружения этих камней многие особенности внутреннего строения и внешнего облика древних ящеров, изображенных на поверхности валунов, не были известны официальной науке. Старинные сказания некоторых индейских племен содержат упоминания о цивилизациях, предшествующих человеческой цивилизации.

Согласно этим преданиям, люди были созданы богами позже драконов. Драконы, ящеры и гигантские змеи также были созданы богами, но не оправдали их ожиданий. Чешуйчатые создания богов были совершенными с точки зрения физиологии и интеллектуальных возможностей, но они отказались подчиняться приказам богов и из-за этого стали изгнанниками.
В легендах индейцев содержатся недвусмысленные указания на причину появления неприязни между драконами и их создателями. Факты, содержащиеся в эпосе племен Южной Америки, указывают на то, что небожители создали драконов ради добычи и собирательства драгоценностей, привив гигантским ящерам тягу к редким металлам. Драконы успешно собирали драгоценности, но не пожелали подчиниться богам, когда те потребовали отдать им золото и драгоценные камни. После недолгой войны драконы были изгнаны из этого мира, а их место заняли люди.

Исследователи данной альтернативной исторической концепции и аномальных явлений порой говорят о том, что драконы считают этот мир своим и жаждут вернуться. И, по словам изучающих аномальные явления людей, некоторым драконам удается вернуться в этот мир. Драконы, умершие в своем измерении, воплощаются в человеческих телах, так как их души повинуются своему желанию вернуться домой.

Подобные случаи известны с древности. Зачастую именно люди с душами драконов являлись предводителями племен, военными вождями, создателями алфавитной системы знаков и жрецами. Не смотря на некоторую трансформацию сознания и социального поведения, вызванную необходимостью находится в человеческом теле и обществе, люди с душой дракона очень часто помнят о своих прошлых жизнях и являются хранителями множества знаний. Часто такие люди имеют очень сильную энергетику, увлекаются изучением эзотерических дисциплин и могут при первом взгляде на человека узнать о его личности очень многое.

Часто социум не принимает людей, в чьих телах воплотилась душа дракона. Возможно, это связано с тем, что люди чувствуют особенности энергетического рисунка, характерного для людей с душой дракона, и в их душе просыпается подсознательный страх перед всеми чешуйчатыми созданиями. Такую модель поведения во время общения обычного человека с человеком, чья душа является душой дракона, можно сравнить с реакцией древней обезьяны на любую змею, которая подбирается к стайке приматов.

Люди с душой дракона отвечают обычным людям взаимным пренебрежением, так как для них нехарактерны склонность к бездумному подчинению, поиску авторитетов, возможностью безоговорочного принятия панических идей и социальных настроений. Даже понятие мести, связанное с желанием увидеть мучения своего неприятия ради получения подтверждения своего превосходства, чуждо для этих созданий.

Они не безобидны, так как обладают идеальной памятью и не склонны терпеть помехи на своем пути, но и не являются живым воплощением абсолютного зла. Исследователи аномальных явлений в последнее время склоняются к тому, что стоит бояться не людей с душой дракона, а создателей драконов и людей.